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我发现割谷并不累,可是不到半小时,腰就开始酸了,再坚持了十分钟,恨不得一屁股坐在水田里算了,我不得不放弃跟在妈后面,断断续续的休息一会再下去割一会。
后来实在不想割了,我跟姐说:
“姐,我们换的搞一下好不好,你来割,我去挑稻谷。”
“你真的挑不动,很重的,我看你还是割谷好了,能割多少就是多少,又没给你分任务。”
“我就是要挑谷,你去割谷好了。”
我抢过了姐手中的挑担,自己往箩筐里装谷穗。
以前我在家经常挑水做饭吃,离家不远的前面有一口堰塘,是全队人吃水的地方,水缸没有水了,我就挑着家里的水桶把水缸担满。
可是今天挑谷我却感到不像挑水,差不多六十斤重的一担谷压在我肩上,脚踩在水田里,两边摇晃,比队里真正跳秧歌的人扭动幅度还要大。
这时我发现水田里走路跟岸上走路是完全不一样的。
十步不到,我就坐在水田里了,引得他们割谷的人一阵大笑。
我想我还是去割谷好了。
一块田的谷割完,谷穗也会挑完,然后就是爸爸他们耕田的马上来犁田了。
这个时候我就偷懒,躲在一边看爸爸耕田。
耕田看上去很简单,爸选好田的一角,让牛拖着犁下到田里,他站在田埂边上把犁尖钻进地里,然后挥动鞭子一声“走”
,牛就拉着犁往前走,爸扶着犁把跟在牛后面。
观察一会后,我觉的耕田也没有什么奥妙,只要牛在前面走成一条直线,爸握犁把的平衡度撑握好,不让犁尖在地里面忽深忽浅就可以了。
从第一条犁好沟一直顺着犁完整块田就可以了。
爸把一块田犁好,大海叔就过来耙田了。
耙田也不难,一个长方型的木框子,框子长的两边的下面前后装上十个铁钉,前面安装两根绳子,绳子的一端套在牛脖子上,人站在耙架上,牛拉着耙子走,把犁好的田耙平整就可以了。
然后就是棍田,棍田的目的就是把耙平整田里的泥块棍成非常软的泥浆,这样秧苗很容易插下去。
棍田的是我大伯,他也是我们队里种田的好手,他坐在棍车上挥着牛鞭,潇洒的劲儿很让人羡慕。
田棍好了就可以插秧了,我在那儿一直看到要回家做晚饭才离开。
七、八两个月农村都是在抢割抢栽的双抢工中渡过。
这个季节社员除了忙双抢,还有一项更重要的工进行,那就是防汛!
白天劳累了一天,生产队轮流派队里年轻力壮的男子去堤坝上守堤。
到现在为止,我不知道上堤防汛的人具体做什么事,但是几十年来我知道防汛是长江中下游每年夏天重中之重的事。
听防汛的人说,他们每一个小时手持电筒,在划定的区域内,看看堤内有没有翻沙、管涌的现象,因为每次倒堤的前兆就是这两种情况发生。
劳累了一天,队里不去上堤防汛的人大多都会来到我家旁边的双堰里泡一会澡,然后换上干净的衣服,搬上自家的凉床,或者下掉客厅的大门,来到双堰的塘界上乘凉,说故事。
我家旁边的双堰水质特别的好,平常可以清澈见底,堰塘的底部一年一清,汙泥都被挑到田里肥田了。
我扎猛子可以一口气游二十几米远就是在双堰里锻炼出来的。
双堰的塘界很宽,乘凉的人们可以任意支上两条板凳,搁上两板门板,就可以躺在上面吹风了,有钱人买竹凉床就直接放在那里。
每天忙完所有的事后,我家搬了门板支上板凳放在了堰埂上,屋后的苏队长、苏三平、范大双、小双还有她的爸,以及不远的人也搬了凉床来到双堰的塘界上,那时我有时躺在门板上数天上的星星,好多次数错了又重数,有时听大人们讲鬼故事,讲人生经历。
范大双的爸是镇上的工人,家里比我们有钱,每次乘凉的时候他都会带上一个小收音机,在一边听歌,听新闻,有时也加入人群讨论队里的事,那个时候我有时听着听着就睡着了,很晚的时候,我爸就把我抱进屋里的床上睡。
现在回忆起来,虽然目前有了电风扇、空调,条件是过去无法相比的,可是现在的人们都局限在自己的空间里,封闭自己的思想,不想让自己的真情流露,总感觉人与人之间缺少了沟通,彼此少了一份真诚,因而也失去了很多快乐;可是那时很多人可以每天在一起,说想说的话,做想做的事,没有欺骗,没有虚伪,人们简简单单的生活,日复一复的做平淡的事情,彼此过着同样的日子没有攀比与过多的欲望,这就是六十年代的人感觉到当时的快乐与留念过去生活的原因。
其实当我有独立思想的时候,一直在想快乐这两个字的含义,但我觉的不同年代快乐的定义虽然不一样,可是有一点相同,就是不管什么时候做任何事的时候,能达到自己所要的理想生活就是快乐。
但是这样的快乐并不是每个人都可以得到的,原因在于我们在设定理想生活的时候,有的人把对于自己目标的期望值设定在远远大于自己的行动,所以这样的人一生中少有快乐的生活。
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