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事实上,法会结束之后许久,扩散出去的无形影响,才开始显露威力。
其中之一,就很多人开始避免在黄昏时分出门。
要是实在不行非得出门,那就在走夜路的时候唱歌吧!
唱歌时,主要模仿的是和尚们唱经的调调——
这个性质,就好比之前大家喜欢念“恶灵退散”
一样,反正别管对鬼有没有用吧,最起码它壮胆。
因为初版就是围观群众们凭记忆py的,调子越传越偏不说,偶尔还会带口音,零零散散,好像走到哪里都能听到一耳朵。
时间一晃年。
彼时,狗男人已经进化完毕,彻底被太阳抛弃了,本身就处在一个看什么什么烦的状态——
再加上这曲子搁他眼里跟苍蝇嗡嗡一样,那真是听到了音调,就想发泄性的杀人。
这种心态,甚至因为偶尔的共感,在下位的食人鬼之间同步蔓延。
不过共感的不算明晰,所以事到临头,有的鬼会突然发飙冲上去杀人,有的鬼却会因为烦躁,对哼着曲子的人退避三尺。
时间长了,到底留下了痕迹。
和尚们很认真的比对了一下粗浅的数据,还有一些侥幸活口的证词,真以为类似的诵经声,对恶鬼有克制作用。
至于克制了为什么还会因为唱歌被杀……
那肯定是因为唱歌的人道行不够啊!
消灭不了,浅薄的疼痛反而激起了恶鬼的凶性,你不死谁死?
但事到临头,真遇鬼要死的时候,十个和尚,九个会试着吹上一曲,保不齐就成救命稻草了呢?
于是在各种各样的原因下,这仿佛昙花一现的小调,居然有了被整理修订,进而流传下来的资格。
【黄昏之时,日夜交替,大雾遮蔽明月】
【恶鬼出笼】
【不以咒文相庇便走进黑暗,那你必将会被恶鬼吞噬】
而后到了江户时代。
不知道几百年过去,狗男人也不怎么管她了。
海音寺千秋大部分时间和童磨在一起,每月月中,都会去山顶看月亮。
记忆中翻涌而起的画面,定格在一片高山的密林里。
明亮的月光水般流淌,赶夜路的行商衬着光,吹着悠扬的曲子,蹒跚穿行在崎岖的山路上。
海音寺千秋踩在高处的树枝上,突然顿住了身形。
走她后面的童磨“咦”
了一声,也跟着停了下,看她,好奇道:“这是……饿了?”
她没回答,只是慢吞吞的转身,盯着乐声传来的方向,面无表情的歪了下头。
记忆里似乎有差不多的曲子,呜呜咽咽,听起来像哭一样。
童磨挺稀奇的抬手摸了下她的额头。
“不会真的是饿了吧……”
鬼的体温恒定,显然也摸不出病征,他收手后好笑的侧身颔首,遥遥也能望见山路上的人影。
但童磨并不觉得她是想吃人了。
从自己小时候遇见她开始,整整八十年,这家伙从来都没吃过人,比起突然馋人,他很有理由怀疑:她这是间接性的好奇抽风,看上行商背篓里的半死不活的山鸡、和那一捧又一捧带土的毒蘑菇了!
“这是什么时候养成的坏习惯啊……”
白橡色头发的青年叹了口气,捻着扇子,轻轻遮住了她的眼睛:“之前好奇花花草草的时候也一样,真是的,童磨大人有教过你可以吃土的吗?”
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