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第四百八十九章 北美上映（第1页）

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“猩球崛起”

跟“英雄”

在米国引起的反响是毋庸置疑的，即便好莱坞再怎么不愿意承认，韩飞找个名字已经被北美观众所熟知，更何况他还拿到了奥斯卡小金人，这无疑让他在北美观众群体中留下了很深的印象。

这三年对于整个北美来说都是艰难的，人越是在困苦的时候，就越想看到希望，而一部能够让人暂时忘掉现实的电影，无疑是最佳选择，成本低还没有“副作用”

“阿凡达”

首日票房并不理想，仅仅只有两千六百万美刀，不过考虑到是晚上六点才开始上映，以及目前北美电影市场的现状，这个票房绝对不低。

就在韩飞跟克里斯都以为“阿凡达”

的票房只能通过口碑的慢慢发酵来达成时，突然就看到了米国各大电视台以及网络都开始报道一则新闻。

印第安十几个部落的酋长联合起来举行了抗议活动，而且他们的理由是在“阿凡达”

这部电影中看到了祖先被压迫的写照，他们号召印第安人团结起来抗争。

“这，咱们参与进去不太好吧？”

韩飞有些抗拒，毕竟这已经是政治行为了，很容易引火烧身。

克里斯却不以为意：“嘿，我的老伙计，这是在米国，每个人都有发表自己看法的权力，好吧，这件事情交给我来办。”

在克里斯看来这根本就不算什么，米国每年举行的抗议活动简直不要太多，从工会罢工到黑人争取权益，米国每年都会上演好几出这种戏码。

克里斯绝对是个行动派，立马就亲自去跟那些印第安人沟通，然后就开始安排各种采访、报道，别说，这还真是个双赢的活动。

印第安人获得了报道渠道，同时他们在面对媒体时也一直在宣扬“阿凡达”

当中纳威族就是以印第安人为原型的。

要说起来，印第安人也的确很惨，原本他们才是美洲大陆的主人，人口鼎盛时期达到三千多万，然而，随着殖民者的到来，这一切都变了。

他们不仅失去了土地，同时许多印第安人还被抓走当了奴隶，摆在印第安人面前的只有两条路，一是反抗，死亡，二是逆来顺受，慢性死亡。

于是印第安人选择了反抗，他们的反抗也一直持续了三百年，直到米国成立，他们依旧没有放下武器。

印第安人的人口在这三百年里从三千多万，减少到了两百多万，其中大部分都是老人跟孩子，因为成年印第安人不是跟殖民者作战被打死，就是被抓去当了奴隶。

然而很神奇的是，世界历史上很少有反应印第安人的影视作品，甚至连教科书上都是一笔带过，反倒是对于黑人的苦难史描写得很深入。

印第安人在米国社会当中的存在感也很低，1924年之前，他们甚至没有选举权，在米国没有选举权，就意味着没有人会为他们说话，虽然看起来很滑稽，不过，这的确就是现实，米国总统需要的是选票，没有选票？抱歉，你在总统眼里什么都不是。

即便是1924年之后，印第安人也没有摆脱困境，首先，印第安人的教育水平也是全米国最低，大学以上文化的为7.6%，而米国的平均水平为15.5%，比印第安人高出一倍多。

硕士以上学历的印第安人比例不到4%，米国的平均水平为9%。

教育的缺失也让印第安人很难融入米国社会，跟占了米国总人口13.2%的黑人相比，印第安人才是真正的少数民族。

随着越来越多的印第安人加入抗议活动，也的确引起了社会各界的关注，当然，也少不了克里斯在背后推波助澜。

抗议活动让越来越多的普通民众看到了印第安人生存状态的同时，也让他们对“阿凡达”

这部电影产生了好奇。

究竟是怎样的一部电影能够让沉默了这么多年的印第安人站出来？或者说，这部电影给了他们怎样的力量。

于是越来越多的米国观众开始走进影院，自然“阿凡达”

也没有让他们失望，当中的特效画面，以及激动人心的剧情，压迫、反抗以及影片中主角高呼的那句：“为了自由！”

都很准确的击中了米国观众的泪点，这一点不得不说，米国民众在不涉及自己切身利益的时候，还是很有同情心的，很快就有不少同情印第安人的米国民众开始加入到抗议活动。

比较有意思的是，一些米国民众似乎把抗议活动当成了自己的秀场，竟然将自己化装成“阿凡达”

当中纳威族的模样。

别说，以纳威族的外貌，在现实社会当中出现的确很吸引眼球，不少媒体都开始争相报道，完全把抗议活动变成了一场COSPLAY大秀。

而，随着抗议活动的升级，“阿凡达”

开始在米国民众当中逐渐变得耳熟能详，不少观众也都愿意走进影院观看这部外界吹得天花乱坠的电影。