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第三十三幕 众生皆梦幻泡影（第1页）

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校长并不急着回答这个问题，而是开始讲述蚩尤的传说：“相传蚩尤乃上古时代的部落酋长，中国神话中的武战神。

而关于黄帝与蚩尤部落展开的激战有三种说法，无论哪种说法都是以蚩尤兵败结束。

蚩尤败后，族人流散，一部分归附黄帝，一部分则向他处迁徙。”

“《太平寰宇记·河东道七》客观存在邑县条下记：“蚩尤城在县南一十八里……其城今摧毁”

。

故安邑县治在今山西运城市安邑镇。

而关于蚩尤冢的记载，《皇览·墓冢记》有记载：“蚩尤冢，在东平寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。

有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。

肩髀冢在山阳郡钜野县重聚，大小与阚冢等”

。

三国时之东平寿张县治在今山东。

山阳钜野县治在今山东巨野县。”

“蚩尤部落遗裔之向南迁者，不见经传，但存口碑。

黔东南《枫木歌》，说苗族始祖姜央（炎）是从枫树树心中生出来的。

苗族学者联系《山海经·大荒南经》记：“有宋山者，有木生山上，名曰枫木。

枫木，蚩尤所弃其桎梏，是谓枫木”

。

论证苗族为蚩尤之裔。

《苗族简史》载：“川南、黔西北一带有蚩尤庙，受到苗族人民的供奉”

。

从枫木中生出苗族始祖之传说，实涵蚩尤再世之象征意义。”

“《帝王世纪》载炎帝神农氏崩葬长沙茶乡。

茶乡即今湖南茶陵县，在湘赣边界罗霄山脉西侧。

古三苗居地亦曾及于湘赣间。

据《史记·吴起列传》记：“昔三苗之居，左洞庭，右彭蠡”

。

洞庭即今日洞庭湖，彭蠡即今鄱阳湖。

因此，三苗极可能是从神农氏之裔，或即蚩尤（农部落）之遗裔发展而来的游耕农部落群。”

听了那么一长串的话，到这里轩终于发现了重点——“鄱阳湖？！”

江西的鄱阳湖，奶奶那个小村庄就是江西那边靠近罗霄山脉的某个小村庄！

“终于发现重点了么？”

校长意味深长地笑了笑，继续讲下去，“所以顺着上面那些史料，我一步步查下去。