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第一百零四章 慈悲不我要杀人太极（第2页）

前人的总结没有普及的实用性，照搬基本没用。

只能通过自己设法琢磨。

神境的级别就变的更玄妙，其效果是让人在地境的易经洗髓基础上，进一步夺天地精华，脱胎换骨。

陈立听着，他发觉，有价值的信息是修炼精境的。

张大仙修成地境不久，其实对地境也不算了解。

神境根本只能玄妙的描述，一点都说不出具体点的内容。

“昨晚你和那漂亮小丫头去的山中河很适合突破化境，练成精境。”

张大仙说的十分肯定。

内心的真实理由是，他是在那里突破化境的。

陈立觉得很不靠谱，但反正在哪里都是练，也就不便拂了张大仙的好意。

这时候他需要在张大仙面前装谦虚听话，张大仙才能教的充满热情，充满成就感。

许多人都喜欢谦虚好学的人。

因为许多人都相信自己的认知才是世间最正确的道理，自然见不得别人飞扬跋扈，只觉得那是种无知。

而谦虚好学的人，总是能够满足这类人传道授业的成就感，变相证明他们认知的道理就是世间唯一真理的自信心。

所以，装菜，装无知，装懵懂，装谦虚好学，足够让世间绝大多数人在成就感中倾囊相授了。

但在陈立心里，这类认知，大多是经验，跟真理差了千万里。

张大仙教授的，也是经验。

跟陈依嘴里的真理，差距太大。

他觉得，也许这就是张大仙跟陈依修为差距的本质原因。

但张大仙的所学还是很有用的，譬如刚才那套剑法。

陈立一提，张大仙就兴致勃勃的教他。

“刚才我使的，是武当派的太极剑法！

太极，重意而无招，招由人生，由心生，由境生，由景生，由情生，由势生……阴阳互转，如白日黑夜之交替运转，无穷无尽，无有极限……领悟了意，就领悟了太极。

如果舍本逐末追求招式，穷一生也不能真正练成太极……而我的太极剑法，叫做慈悲太极剑，刚才你看到了，制人而不伤人，此为道家真仁之心也……”

陈立听着、想着，琢磨着。

但他对慈悲太极剑这种路子没什么兴趣。

‘等我练成时，就叫杀人太极，魔心境专用绝技……’

张大仙没有读心术，否则一定气的吐血。

讲解完太极剑意后，他就劝陈立说“你在山中河里同时修炼内功精境和太极剑，太极剑意的修炼，无论对任何境界都有辅助妙用。”

陈立其实也不想听张大仙说一堆没什么意思的江湖高手故事，觉得挺浪费时间。

那些高手的故事听的再多也无助于他眼前武功的提升，得了修炼的经验心得后，他就只想去练。

于是顺水推舟的提了剑告辞出去。

他走后，张大仙犹自没有睡意的喝着自酿的酒，吃着牛肉。

陈立提剑走进河里，催动内功，尝试着通过意念、冥想修炼内功、以及控制身体自然顺太极剑意挥动长剑。

初时还有些刻意，但渐渐的，很快进入了那种理想的状态。

于是，他忘记了时间，忘记了身在何地，忘记了在做什么，忘记了目的。

只是通过意念冥想着太极剑意。

而他体内，陈依曾经灌注进去的，被他小心保存的内力真气，就在这种状态下，缓缓的融入了他本身的内力之中，并且发生着变化。

他的身体，在内气的变化中，自内交替闪动着一时白、一时黑、一时红的光亮……

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