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“樊登讲论语:学而(.shg.tw)”
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举善而教不能:员工强,则公司强
季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”
子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
在上一节,哀公问孔子如何让“民服”
的时候,他实际已经没有了权力。
而这一节,上场提问的是一个有权力的人。
此时鲁国公室衰弱,而季氏宗主季康子则手握鲁国的大权。
季康子是孔子周游列国以后,把孔子请回鲁国的人。
他当时很年轻,当政之后,问孔子怎样才能够让老百姓尊敬自己,对自己尽忠,而且努力干活。
“敬”
,指尊敬我。
“忠”
,忠诚于我。
“以劝”
,“劝”
是鼓励的意思,就是他们能够相互鼓励,不惜力地干活。
怎么能够让子民们都敬、忠以劝?
孔子说:“临之以庄,则敬。”
当你见到老百姓的时候,以庄重的态度对待他们,而不是装的态度;不要总是端着,装出一副很吓人的样子,而是跟老百姓相互尊敬;不欺负他们,不鄙视他们,不要视他们如草芥;认真地跟老百姓聊天,倾听他们的想法,他们自然会尊敬你。
君王和百姓之间的关系,也是相互的。
“孝慈,则忠。”
关于“孝慈”
,一种解释是“你所倡导的孝慈”
;另外一种解释是“你自己做到孝慈”
,你在家里做一个孝慈的人,老百姓自然就忠,不会轻易背叛你。
在前一节,孔子跟鲁哀公讲了“举直错诸枉”
的道理,但此时的鲁国公室已经式微,孔子觉得跟哀公讲其实没什么用。
要想让鲁国好起来,还是得跟季康子讲,去改变季康子的想法。
所以,孔子说“举善而教不能,则劝”
。
“举善”
就是要把好的人提拔起来,群众的眼睛是雪亮的,他们能看到你提拔的是怎样的人。
“教不能”
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