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第61章 敕令拘神(第2页)

“敢问师弟,寺内诸师兄弟都是一起用斋的吗?”

“这个啊……好像是因为寺中僧人众多,一次做不完给全寺的饭菜,所以内院的师兄们都是和我们分开饮食的。”

摸了摸脑袋,尽管不明何意,小沙弥还是一五一十将事情告知法海。

“是这样吗?贫僧知道了,谢谢师弟。”

待到小沙弥走后,法海方才放下筷子,端起粥碗又抿了一小口。

砸了咂嘴,果然先前不是错觉,这腌菜与稀粥里分明都带着些牛羊的油腥味。

修行到法海这个境界,五感通明,能目摄八方,能尝遍百味。

虽说还没到尝过一遍,就能将做菜流程说个透彻的地步,但若仅仅只是分辨其中滋味,却是不难。

若是法海没有料错,炒制稀粥腌菜的锅釜,应该之前常有蒸煮大肉,这年头油腻的铁锅很难彻底刷洗干净,久而久之免不了带上一丝牛羊的腥膻。

喝酒吃肉,显然不是什么正经和尚干得出的事。

原始佛教戒荤腥,荤即是有恶臭或异味的蔬菜,腥则是泛指一切肉类。

只是古之僧人沿门托钵,主家施舍难免会有肉类亦或是油腻,佛陀慈悲,不律人以严,便有了允许僧众食用三净肉一说——

即眼不见杀,耳不闻杀,不为己所杀。

后来南朝梁武下诏禁绝僧人食肉,以绝杀生之念,从此寻常世俗寺院都不再食肉。

白岩寺僧人的所作所为,且不说早已触犯了俗定的戒律清规,便是与佛陀所允,也是背道而驰。

白岩寺僧众上百,内院大和尚更是不少于四五十之众,光是内院僧人统统食牛啖羊,一天的消耗就不下两头。

而一旦僧人有了需求,那山下屠夫每日多宰杀的两三头牛羊,这份杀孽无论如何都必然与山上僧人挂上钩了。

不为己所杀,也就自然不攻而破了。

须知道,吃不吃肉从来不是目的,而是为了滋养僧人居士的慈爱之心,没有了需求,又何来生起杀生之念。

若是连这一点都悟不透,又如何称得和尚二字,不过是披着僧衣的屠夫罢了。

若是白日里法海还有所顾忌香客安危,故而未有轻举妄动。

但眼下,月上树梢,寺庙封绝,显然也就没了那层顾忌。

袖口一张,珍珑剔透的雷峰宝塔滴溜溜飞了出来,化作一道流光将整座白岩山裹挟。

而雷峰塔化作的光幕,不过微微闪烁,又很快消散在浓浓夜幕当中,看起来与往日没什么差异。

但若是有修行的人经过,自然会发现有大阵将整座丘陵封锁,许进不许出。

同时法海右脚足尖点地,手中掐了一个佛印,口中尚且念念有词:

“吾奉地藏王菩萨,敕令土地,速速前来。”

一道金光佛咒被打入地下,有渺渺神光直通天地幽冥,与天地间某种意志产生共鸣。

下一刻,一名羽扇纶巾,儒袍秀髯的中年男子兀地出现,带着些许懵逼,直到看见法海,方才忙不迭捧手作揖道:

“小神白岩山土地方源,见过长老。

不知长老唤小神前来,有何贵干?”

……

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