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&ldo;大多数社会群体,&rdo;她继续说,&ldo;既实行异族通婚,也可以同族结婚。
一个人只能跟自己家庭以外的人结婚,但婚姻对象限于他自己的民族、人种、宗教或者其他范围。
你们自由贸易商也不例外,你必须娶左舷窗的女子,但不可以同弗拉基结婚。
但是你们的习俗已经形成了一种独特的家庭结构,即每一艘船都是一个以男方家庭为家庭的母权社会。
&rdo;
&ldo;一个什么社会来着?&rdo;
&ldo;&lso;以男方家庭为家庭&rso;,就是妻子加入到丈夫的家庭里;&lso;母权社会&rso;……嗯,你想想,这艘船上谁说了算?&rdo;
&ldo;嗨,船长呗。
&rdo;
&ldo;他说了算?&rdo;
&ldo;嗯,父亲听奶奶的,但是她已经老了‐‐&rdo;
&ldo;没有这个&lso;但是&rso;。
族长是头儿。
才知道这一点时,我大为惊讶,当时我还以为这种事情只有这艘船上才有。
但实际上,你们的同胞全都是这种情形。
男人做买卖,驾船,管理船上的动力设备,但女人始终是头儿。
这种社会构架自有它的道理,使你们的婚姻习俗不那么难以忍受。
&rdo;
索比实在不想再听她谈婚姻方面的事情了。
&ldo;你还没有见过飞船之间互相交换女儿的事。
即将离家的女儿们哭得死去活来,几乎是被强行拉出去的……但是还没到夫家,女儿们已经擦干了眼泪,准备笑脸相迎、调情卖俏,睁大眼睛寻找合适的夫婿。
如果一个女孩找准了男人,帮他出人头地了,那么将来某一天,她就可以统治一个独立的社会群体。
但是,在离开自己出生的飞船以前,她什么都不是。
所以她的眼泪才会马上就干了。
要是男人当头的话,女孩的交换就会带有奴隶性质。
而现在却正好相反,这种习俗成了姑娘们的一个大好机会。
&rdo;
马德博士的目光离开那张谱系图,说:&ldo;有利于人们共同生活的习俗传统几乎从来不是事先安排好的。
但它们确实有用,否则就不会流传下去。
索比,你对如何处理亲属、亲戚关系感到很为难,是吗?&rdo;
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