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耳闻释然赖皮之语。
佛陀才道,“苦海无边,众生皆苦。
此界轮回落入尔族之手数十万年,众生依旧挣扎沉沦。
老衲不忍,故此先假温施主之手,渡生死之劫,再借千夜施主的轮回之道,得自在解脱。
至此迷而不乱,心往常驻。
说来说去,无非为此界众生的苦海离别,积些经验……”
这般“无耻”
之语。
饶是释然对佛门并无恶感,也禁不住腹诽佛陀的自大和霸道。
说得好听。
还不是觊觎魔界轮回。
你说魔界众生皆苦,那你佛门掌控的人域轮回,难道就众生不苦?
他此世就是人族,何尝不知人域之事?
老和尚,特么就是欠收拾。
一时间,他的想法与温布刹居然惊人一致。
释然又道,“佛陀,本皇问你。
我之转世之身习练心经,以致佛根深种,佛心圆融,几乎无欲无求,无念无碍,可是出自你冥冥中的关照?”
佛陀轻笑,“因欲缘欲,以欲生孽。
贪求太过,于是烦恼、痛苦、彷徨、苦闷、空虚、不安……此般种种,竞相而来。
千夜施主难道就快乐吗?”
虽无正面回应,一番话却佐证了释然的置疑。
释然冷笑,“好个佛陀,心倒挺大,居然想渡化本皇?”
“皈依佛门无甚不好。”
释然道,“心如止水,无欲无求,磨去棱角,任人摆布,就是好?”
不等佛陀回答,
天边有雄浑之声传来,“还要加一个顺其自然,意思就是教人生下来就躺着,什么都不要做,更不要动脑筋。
反正两个结果,没后台的躺着等死,有后台的躺着等赢……”
这番话正是赶来的高洋所说。
佛陀朝他看去。
此言着实刻薄,又切中佛理弊病。
释然哈哈大笑。
高洋又道,“佛门教人,在我哪里有个俗词,叫做躺赢。”
继而向佛陀行了一礼,抬头盯视,“既已到了彼岸,何以又来渡化?你们自己努力了,更发下宏愿,却让人顺其自然,随遇而安……
美其名无欲则刚,有容乃大。
然则这些鸡汤,心灵强大者固然锦上添花,那些逃避现实,拒绝奋斗之人,岂非成了大好借口?”
“不错,不错……”
望见高洋,释然由衷而生貌似回到人域的时候。
这种感觉让他很欣悦,也留恋。
即便明知不应这样,可架不住释然的经历正与千夜皇的记忆,分庭抗礼,谈不上谁主谁次。
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