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日志杂文文明发展的哲学趋势十五（第4页）

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基于这种运用之妙，外线的速决的进攻战就能较多地取得胜利，就能转变双方优劣形势，就能实现我对于敌的主动权，就能压倒对手而击破之，而最后胜利就属于我们了。

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现在来说计划性。

由于冲突所特有的不确实性，实现计划性于冲突，较之实现计划性于别的事业，是要困难得多的。

然而，“凡事预则立，不预则废”

，没有事先的计划和准备，就不能获得胜利。

冲突没有绝对的确实性，但不是没有某种程度的相对的确实性。

我之一方是比较地确实的。

消极力量之一方很不确实，但也有朕兆可寻，有端倪可察，有前后现象可供思索。

这就构成了所谓某种程度的相对的确实性，冲突的计划性就有了客观基础。

随着科技的进步，又使冲突的计划性增大了可能。

但由于冲突只有程度颇低和时间颇暂的确实性，冲突的计划性就很难完全和固定，它随冲突的运动（或流动，或推移）而运动，且依冲突范围的大小而有程度的不同。

行动计划之各依其范围和情况而确定而改变，是冲突指挥的重要关节，也即是冲突灵活性的具体的实施，也即是实际的运用之妙。

抵抗消极力量的思想者们，对此应当加以注意。

有些人，基于冲突的流动性，就从根本上否认冲突计划或冲突方针之相对的固定性，说这样的计划或方针是“机械的”

东西。

这种意见是错误的。

如上条所述，我们完全承认：由于冲突情况之只有相对的确实性和冲突是迅速地向前流动的（或运动的，推移的），冲突的计划或方针，也只应给以相对的固定性，必须根据情况的变化和冲突的流动而适时地加以更换或修改，不这样做，我们就变成机械主义者。

然而决不能否认一定时间内的相对地固定的冲突计划或方针；否认了这点，就否认了一切，连冲突本身，连说话的人，都否认了。

由于冲突的情况和行动都有其相对的固定性，因而应之而生的冲突计划或方针，也就必须拿相对的固定性赋予它。

任何行动决策都有其一定时间的固定性。

否认了这点，冲突就无从着手，成为毫无定见，这也不是、那也不是，或者这也是、那也是的冲突相对主义了。

没有人否认，就是在某一一定时间内适用的方针，它也是在流动的，没有这种流动，就不会有这一方针的废止和另一方针的采用。

然而这种流动是有限制的，即流动于执行这一方针的各种不同的冲突行动的范围中，而不是这一方针的根本性质的流动，即是说，是数的流动，不是质的流动。

这种根本性质，在一定时间内是决不流动的，我们所谓一定时间内的相对的固定性，就是指的这一点。

在绝对流动的整个冲突长河中有其各个特定阶段上的相对的固定性——这就是我们对于冲突计划或冲突方针的根本性质的意见。

在说过了政策上人类文明有一个相对漫长的发展过程对于消极力量而言文明处于防御状态和具体的行动上的外线的速决的进攻，又说过了主动性、灵活性和计划性之后，我们可以总起来说几句。

抵抗消极力量应该是有计划的。

行动计划即政策方针的具体运用，要带灵活性，使之能适应冲突的情况。

要处处照顾化劣势为优势，化被动为主动，以便改变双方之间的形势。

而一切这些，都表现于行动上的外线的速决的进攻，同时也就表现于政策上在人类相对漫长的发展进程中对消极力量的防御之中。

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