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第十四章 文明之始（第3页）

可是就是这种堪称霸王龙一般的女性，竟然非常符合野蛮人的审美观，我甚至在那片大河流域看见一个部落打败另一个部落后，胜利部落的战士轮上对方祖母的糗事。

胜利者中，只有祖母才会下狠心杀死另一个祖母。

而体型瘦弱的女性，祖母们根本就不放在眼里，她们只会沦落为服侍祖母的低贱奴隶。

匆匆五百年里，我不但看见了祖母大人们强势，而且还看见了母氏社会的终结，因为母氏部落里，祖母偶尔会驱逐自己部落里野心勃勃，打算篡夺权利的孩子。

是的……祖母对自己男性的孩子会有一丝怜悯，她们大部分都会驱逐自己的子女，而不是杀死自己犯下过错的子女。

而这些被驱逐出去的子女们有得会成为母氏部落，而一些雄性会慢慢聚集到一起，组成一些由男人控制的强盗部落。

这些雄性组成的部落往往比母氏部落更强大，因为他们的分工更加明确，同时因为需要女性而充满侵略性，同时先辈的经验也能更好的传承下去。

随着时间推移，每一次父氏部落与母氏部落的战争，胜利的都是父氏部落。

女性天生的战争才能，太弱了，根本就无法抵御满脑子都是抢钱、抢粮、抢娘们的父氏部落。

这其中的部落财产分配问题就成了父氏部落强过母氏部落动力源

随着部落掠食者的出现，每个部落都需要更加强大的武力来保护，如此具有更强战斗力，可以保护部落的父氏，也就是部落军事集团开始获得部落大权，原来的祖母渐渐的向祭祀方向发展。

随着部落内外的残酷竞争，最后掌握祭祀的祖母们又渐渐的被男性祭祀取代，完成了她们在人类历史上的任务…………而这一切，只是因为需要让部落更加适应‘战争的需要’。”

回忆道这里，星阳脸上露出了止不住的笑容道：“父氏社会的出现，最牛的要属于部落酋长、部落祭祀、部落长老三个阶层，有点现在美国三权分立的锥形。

酋长统治着整个部落，掌控部落里的部分武力，部落里的搬迁建设，对外战争全都要靠部落酋长来承担，相当于三权分立中的‘行政权’。

部落中的巫师、巫医、祭祀等地位很高，他相负责部落的祭祀，掌控着沟通神灵、先祖、又或者大自然。

是部落中沟通精神世界，沟通大自然神秘领域，又或者是整个部落精神联系的掌控者。

他们手里掌管着智慧与传承，是一个部落里智力最高的阶层。

他们掌握‘神权’、偶尔还会通过迷信制定一些规矩，相当于‘立法权’；比如战争前后或者什么什么时候需要进行一场祭祀，来献祭部落的神灵，收获神恩祈求平安好运等等。”

接下来就是最后比较弱势的群体，长老阶层。

长老阶层可了不得，他们似乎掌握着‘司法权’他们可以选举推举部落首领，并且帮助部落解决一些矛盾冲突，调剂部落生活中的很多事情。

最有意思的事情就是这些长老们掌握着原始时代‘老师’的角色，负责传承部落中的文化。

我曾经无数次看过那些长老们向他们子孙传授知识的场景；夜晚的火堆前，那些片缕不挂的野人围成一团。

里面有男有女，有老有少，他们围在火堆前听着老人们讲述着远古的故事，还有老人年轻时战斗的故事。

年长的经验与丰富的生活阅历能让老人们将故事讲得波澜起伏，一代又一代，人类就是靠着这种古老的教育方式将一辈人的知识传承下去。

这让我想起了我创造的第一个世界中，那名手里拿着祖父巨剑的老兵，拥有了祖父精简下来的人生阅历，他非常幸运的成为了世界毁灭后的幸存者。

通过观察原始部落，我发现现实世界一件有趣的事情：老人们都喜欢罗里吧嗦的让人听他讲过去的事情，这未尝不是人类千万年人类自然进化出的；‘一种深埋在基因之中的行为本能’。

这种传递知识生物的本能，让我们人类的后代出生后就可以获得某些人精简了几辈子的知识，跳过了茄毛饮血、舍生忘死的经验积累过程。

可以人类文明的发展过程，就是从火堆前老人的故事开始的……”

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