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第十七章 杯具的首次宣教（第2页）

“要像将事情办好就要亲自动手。”

害怕这些泥腿子将自己心中木鞋变成木屐，星阳亲自动手连夜为自己制造了一双木制高底罗马鞋。

对着落山的太阳比划了个中指，自得其乐的用利用原始工具制造华丽罗马木鞋，星阳对着太阳吐槽道：“尽管去卖弄你们的浅薄和无知吧小日本，就创造性而言老子们这个低等民族可比你们这些变态强百倍，因为我们始祖三皇就是凭借发明创造功德封神的，试问谁能有我们血统优良……白痴的富士山野蛮人，你们文明最辉煌的时候却是通过‘茅片’和热血画来宣扬大日本文化……你们文明的文化核心果然就是‘日’，辉煌的‘日’文化。”

自从回到了古代，星阳就开始发现了自己竟然还有发明创造天赋能力，同时鄙视小日本过了千年还没有将木屐演化成更加实用的绳索罗马木底鞋。

当然日本刀的样式也是千年没有大变，别说中国的十八般兵器和其丰富的武器类型了，就说西方丰富的长矛盔甲、刀枪剑戟等丰富的兵器类型就不是区区日本兵器文化可以比拟的。

在木匠家里蹲了一夜，第二天星阳穿着自己的新鞋子踏上了新的宣教的旅程，根据金树世界与外界的时间对调法则，他还有4个月的时间可以宣教，如果时间加速的话那么他会有40年的时间来宣扬自己的神教教义。

有了新鞋子走起路来那是呼呼生风，硬木底的防滑齿更是不再打滑了，殊不知看了星阳制造绳木鞋的老木匠成了这个世界第一个山寨商家，第二天中午他就弄好了一双自己的绳木鞋穿在了脚上，完全不管星阳是不是有专利所有权和知识产权。

经过6天的艰苦跋涉，星阳背着竹简来到了这个城邦文明霸主国的主城，一座名叫“丰洛台”

的主城。

三个奇异的象形文字刻画在都城的城门口，区分着现实与虚幻的差别。

因为学子的身份星阳轻易的进入了城中，此时他才知道一个城市他玛德是多么需要一帮“城管”

来维护城市文明河蟹。

城市里黄沙大道上到处都停满贩卖商品的小贩，各种各样不修面幅的人人来人往，太阳下人们脚步扬起的黄沙将周围熏得黄蒙蒙的。

牛车拥挤着在路上艰难的向前移动，吵吵嚷嚷的街道上有卖菜的、卖粮食、卖兽肉的、卖熟食的、卖牲口的、卖柴火的、卖陶器的、卖青铜器的、卖奴隶的、有让人休息的、有做裁缝的、还有卖自己身体的等等等等。

人声沸腾、吵吵嚷嚷的街道让人好像是穿越错了时代，像是回到了80年代新中国的小县城里一样；热闹而混乱。

眨眼看去让人根本无法相信这会是奴隶制时代拥有的城市场面，也许到处都是被枷锁捆着的奴隶才是人们认为的奴隶制时代景象。

裹着麻布衣，背着竹简，穿着绳木鞋，星阳这个可以改天换地的上帝也融入了川流不息的人潮中。

“哎看看来看看……我这里有沪国最好的马匹。”

“栗饼栗饼，一枚钱三个啦，快来尝尝啊！”

“梁国来的调味料，快来看看哪……！”

“启人杂货应有尽有，快来挑选吧！”

“快进来看看里面的姑娘吧，抱你满意。”

“卖布……上好的素麻布。”

“兎屠……这头野猪还是鲜活着呢!你加我4枚钱，我替你活宰了它怎么样？”

“你的这个酒怎么这么贵，比旁边还都多要1枚钱……什么刚新酒，我喝的像是尿一样……”

“哎……您请做，要吃点什么啊！”

“滚一边去，这今天你都向我讨了三次了，要吃就去下水桶吃，养头牲口都比你这个老家伙有用。”

“你欠我钱快还钱，看你今天哪里跑。”

“哎……您看看，这把剑砍头如切瓜！”

……“哦……是吗？砍你脑袋试试看。”

………………

…………

……

半大的孩子伸出脏兮兮的手，趁着水果摊老板不注意透了些果子急速跑路。

等老板大叫着去追撵，不想另一个更大一点的孩子冲到水果摊前拿着果子就往怀里塞，最后闹得集市里鸡飞狗跳的。

形形色色的人拥挤在这座城市里，显得脏乱却又充满了活力，无数或者贫穷、或者强壮的人在城市里游荡，他们白天吵吵嚷嚷争奇斗艳，晚上无家可归者缩墙角。

夜里大街上游走着一串串兵丁，星阳和一些奇异打扮的人缩在一处街角废房子里不敢外出。

直到第二天某些差夫敲打着木锣既在报时，又巡逻在街上，告诉城里所有该倒夜壶了。

走出藏身的破屋，一个老人压着两个奴隶赶着驴车，其中一个奴隶敲打的木榔，而驴车上拖着大粪桶行走在街道上收取去废弃物。

刚刚凌晨，城市里的大街小户就将马桶踢到街上，然后交个老人倒进身后的粪桶之中。