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各乡的诉苦大会都是从上午,召开到快傍晚才结束。
上台诉苦的乡民很多,以至跟随曹幹、胡仁等到会场的一些队率,受气氛的感染,泪落之余,也忍不住想要上台诉诉苦,说说他们从投义军前在家乡过的那些悲惨日子。
曹幹、胡仁等都接受了他们的请求,允许了他们中的部分上台诉苦。
军吏们的上台诉苦,亦产生了相当好的效果。
各乡的乡民们由此进一步的感觉到了曹幹部的义军将士,真的是和他们没有不同!
倒是由队率们的主动请求,让曹幹想到了一个新的治军办法。
他琢磨想道:“现下队伍中部曲的成分,新部曲的话比较纯洁,大部分是贫户子弟,老部曲的话,仍是较为复杂,有乡民出身者,有轻侠出身者,有盗贼出身者,还有俘虏,县兵等出身者,却是为加强凝聚,在部中不妨亦可举行诉苦大会!
不管是乡民、轻侠、盗贼,抑或县兵出身,家家有本难念的经,他们都是受过欺压、剥削的,大家伙聚到一处,专门把自己吃过的苦都说一说,找一找为何会吃到这些苦的原因,……不仅队伍的凝聚力会得到更大的加强,对於部曲能更好的执行我定下的政策,坚决反抗剥削,推翻莽新也是会大有帮助!”
举一反三,由此念头推出,曹幹又想到,老部曲中可以开展诉苦大会,新部曲的成分虽较为纯洁,一样也可以开展诉苦大会,正因为较为纯洁,那么在新部曲中开展诉苦大会,效果肯定会更加的好!
又在新部曲之外,将来作战,再得到俘虏后,也可以在俘虏中开展诉苦大会!
越想,曹幹越发现,“诉苦大会”
真是一个天才的政策!
不但可以消除部队与百姓的隔阂,争取到百姓们的拥护,同时也可以起到团结、凝聚军心和利於各项政策在部队中得以贯彻、推行的作用!
别的不说,就说一点,曹幹也知道的当前他部中的一种情况,便是於今,胡仁、戴兰、王敬三曲中,尤其戴兰曲,尚有不少的部曲将士,就曹幹不许扰民、掳掠等令,当面不敢反对,背后里怪话颇有。
如果部队内部的诉苦大会开展起来以后,绝大多数部曲将士们的“思想觉悟”
必能得到飞跃的提升,则到那个时候,部中的那些怪话、那些不理解,这种情况,想而易见,定然就会极大减少了。
曹幹决定,等与李铁、闫雄、邓勋等政委商量过后,就将他的这几个想法确定成制,正式在部中、在现有之新兵和以往新募的新兵中、在以后得到的俘虏中开始实行。
各乡的诉苦大会开完,接着开公审大会。
公审大会开的时间不长,先由县寺派来的吏员和选出的军吏,共同当众列举将要被杀的土豪们的种种恶行,然后宣布处斩的判决,再然后就是行刑了。
各乡这次总计被杀的土豪恶霸共有十余人,平均一个乡两到三人。
其实被举报的土豪恶霸的数目,比被杀的土豪恶霸的数目要多上不少,五个乡被举报的土豪恶霸,共有二十多人,几乎是各乡所有的较大地主都被举报了。
但经过核实后,恶行最多、民怨最大、必须要杀的只有那么十几个,余下被举报的那些要么罪不至死,要么干脆就是被诬告的,——那位担心自家会不会被诬告的东乡地主张适,他的担忧变成了现实,他的确是被诬告了。
不过公道自在人心,李铁等负责任的多方调查以后,凡是如张适这样被诬告的,都是被澄清了事实。
却这张适,在得到李铁等下的结论后,诚然是激动欢欣,连呼清明!
该杀的土豪恶霸,在百姓们的眼泪、痛恨中,尽被杀掉。
他们的家产留了少些,给他们的家眷生活,其外的悉被没收。
依照处理任贤、任绪家家产的例子,义军取走了部分粮、钱等物,充作军资,剩余的,牛、农具、粮种等由苏建带的人拉回合作总弹,余下之粮、钱,包括宅院、田地等等,将会在做出具体的统计以后,尽分与这些土豪恶霸本乡、本里之贫户。
这些,且都不必多说。
东乡的诉苦大会、公审大会结束,被公审的两个地主恶霸也被杀了之后,——这两个被杀的东乡地主中的一个,即是高子、面糊他们里的那个宿温,张适特地亲到会场外围,等到了曹幹,殷勤地邀请他去自家,言说是“时已深暮,在下备下了粗茶淡饭”
,请曹幹去他家吃饭,又说“得蒙郎君赐《阶级论》,在下揣摩深研,如盲者得明,唯尚存数疑”
,想向曹幹请教。
对待地主、士绅“一分为二”
的政策,已经落实、实行,但正儿八经对曹幹部义军表示出了亲近态度的,现尚只有张适一人。
为能竖立个标杆,给县乡那些犹在观望的地主、士绅们看看,证明自己“一分为二”
的政策绝非虚言,曹幹自是不会拒绝张适,痛快的同意了。
张适很是高兴。
陪着曹幹往他家去的路上,有的乡民认出了曹幹,忙不迭的发自肺腑的向曹幹拜倒行礼之余,少不了诧异的瞧瞧张适。
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