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解浩的媚俗理论（第3页）

他们不愿意承认自己是白白受苦，那样会在心理上过不去。

并且这容易激起自己反抗的欲望，但反抗可能意味着更大的打击，比如我。”

“噗！”

尚琪被解浩认真的样子逗乐了。

解浩顿了顿：“为了消解这种恐惧，人们回望自己经历的没有价值的苦难的时候，总是试图用一种感动的方式，来为这段苦难赋予一种崇高感，借此来安慰自我，逃避价值的虚无，消解自己反抗的欲望。”

“……听不太懂啊。”

尚琪摸了摸自己的后脑勺。

“哈哈哈，这其实是兰昆德拉的‘媚俗’概念，是一个比较难以理解的概念。”

解浩继续解释，“你回想一下，当军训结束，大家都在用眼泪为过去的这段时光赋予意义，你不参与，你就是异类。

大家都在为集体的解散感到悲伤，你不悲伤，你就是冷漠。

在这种情况下，你要是不和你的同学抱头痛哭，是不是有一种被大家抛弃的微妙感觉？”

“嗯嗯。”

尚琪点了点头。

“而你当时哭了，就获得了一种融入集体的安全感。

当一个人面对这样的场面，不经过自身的思考，而让自己随着群体的感情哭或者是笑，这就是‘媚俗’。

这已经成为了一种不用经过大脑思考的条件反射，反而遮蔽了我们正常的心理感受。”

“嗯，我知道了！”

尚琪点了点头，“被你这么一说我确实是这样的，不过我还有疑问，为什么很多事情没有这样的感觉，而像军训，军队这样的事情特别的多呢？”

解浩抿了抿嘴唇，“嗯，这种‘媚俗’在军营文化里最为盛行。

因为军队特别需要士兵团结一致，并且在必要时献出生命，因此常常需要在军队营造出一种奉献生命的崇高感、士兵之间那种生死与共的战友情。

而运用‘媚俗’就是最常用的宣传方式，比如官方组织誓师大会、送退伍战友等等重大场面，都有助于唤起官方需要的情感。”

解浩站起身来继续说：“不只是军队，我的很多长辈做过知青，他们的青春历经了本不应该经历的磨难，但他们中的很多人至今仍宣称‘青春无悔’。

当然有过军旅生涯的人这方面的事情比较多，尚琪你会听到一句话，叫作‘当兵后悔三年，不当兵后悔一辈子。

’你见过读大学出来的人说过类似的话么？当人们有必要宣称某段经历‘无悔’的时候，至少说明这段经历有让人后悔的理由。

这种面对苦难的方式，是一种积极的心态，本无可厚非。

但是，由于某些原因，这种一回望苦难就开始自我感动的场面，渐渐的符号化了、模式化了。

人们遇见这样的场面，已经不用思考，哭还是笑早已经定好了。

并且这种情感已经完全覆盖了那些对苦难表示憎恨，表示愤怒、甚至表示反抗的那一部分人的情感。”

尚琪点了点头，“解浩老师碎碎念，好可怕，行了！

我彻底明白了，不过这些话你为什么不跟那个小学妹说呢？”

“因为这对她来说不公平，我不想因为我的话造成的影响，她没有经历过，应该有体验和直接独立思考的机会啊。”

解浩还没有说完，看到了高一的级部主任王老师走了过来。

尚琪也看到了，立刻走到了一边，在远处用嘴型说了一句：“我先走了。”

解浩冲着她点了点头。

虽然尚琪的动作很迅速，但还是被眼尖的王老师看到了。

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