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第312章 能量体质（第2页）

“……”

“借鉴老聃前半部经的总结——多言数穷不如守中。”

“有人穷尽一生的时间也没有悟得这方面的心得。”

“即使给予启示，通常难于理论。”

“有什么捷径？”

“以灾祸得经验。”

“如何相为优相？”

“能看到自身最自信的外相就成功了！”

“人活得普普通通，自信与乐观不是每个人都会拥有，然由境界获得结果可以满足。”

“什么是塑造自己外相的工具？”

“梳子、化妆品……”

“不仅这些，还有内部的精神修为，洛书规阵是能量初元；河图规阵是身形初元。”

“脱壳换相，一步一步生制开始。”

“有名，指天下万物生于有，有成了静态化的事物；道隐无名，无促成动态化的特征。”

“最终老聃的《道德经》列为五个段落的述理文并且搬上了初中语文课本读物。

历史上曾经八十一章的说法有些隐晦性，有愚弄普罗大众的封建时代特色。”

“五千言五个思想段很有意思，聚拢效果比分散思想更能看清道本质。”

“结果是不认为老聃胡诌八扯就可以啦！

以规阵理解法就是将事物转化为几个人数理层界，这有些属于学习中医理论的方法。

孔子讲凤鸟至河出图洛出书文理始，讲道理总脱离不了由古以来之源。”

“还真扯了，上头！

呵呵！”

，胡鹏豁然开朗并且思有所悟，他还真是被断章取义毒害得不清。

“官方课本上针对老子介绍，确有戒除文明之说也属断章取义。

只因为老聃他有许许多多说法，最终后缀一个自批的结尾，不美、不善、不真。”

“老聃说清楚讲解既不美，又不善，也不真。

还争论个啥曲？”

“关键是肯定老聃最后一句话总结‘为而不争’也不是道的至终解释。”

“几千年来解老喻老者的卷册汗牛充栋，认为只要了解了老子学说就能识道，恰恰就在到了真正认识老子，也不一定识道。”

“呵呵，个中滋味真是味！”

人们应该像老聃一样帅真谈话才能够更接近于真理。

无为生洛书，洛书能量模式生无不为。

古代世界观深深地影响下创立了道教，学识成为一个需要修养的范畴。

正如谋圣王诩讲：“谋者，言说什么？圣人言不言，无不言；予不予，无不与。”

“玄玄为物，以无化有！”