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第16章（第1页）

&ldo;确实如此！

&rdo;彼得说着，撩开遮在眼前的长长的黑色额发。

&ldo;纠缠理论是原始信念的核心。

这个名称和历史本身一样古老……佛的法身、道教、婆罗门。

实际上人们最古老的精神追求就是要感知自身的纠缠，感受他自己与世上万物的联系。

他总想和宇宙成为&lso;一体&rso;……为了达到&lso;合一&rso;6『原文是at-one-nt，在基督教教义中是与上帝合一的意思，这个词合起来atonent意为救赎。

』的状态。

&rdo;她哥哥抬起了眉毛。

&ldo;一直到现在，犹太人和基督教徒还在努力争取&lso;救赎&rso;……而大部分人都忘了我们所追求的实际上是&lso;合一&rso;。

&rdo;

凯瑟琳叹了口气，她怎么能和一个如此熟知史料的人去辩论呢？&ldo;好了，但你说的是一个普遍的概述，而我说的是特定的物理学。

&rdo;

&ldo;那就谈特定的物理学吧。

&rdo;他投以敏锐的目光，向她发出挑战。

&ldo;好吧，比如像&lso;极性&rso;这样简单的概念‐‐亚原子范畴内正极负极的平衡。

显然，古人在这方面并没有什么理‐‐&rdo;

&ldo;等等！

&rdo;她的哥哥抽出一部积满尘垢的大书响亮地扔在桌上。

&ldo;现代所说的极性，就是这本两千多年前由奎师那写的《薄伽梵歌》所描述的&lso;两重世界&rso;。

这里还有十来本书，包括《凯巴莱恩》，都说到二元体系和自然界中对立的力量。

&rdo;

凯瑟琳表示怀疑。

&ldo;好啊，可是如果我们谈谈现代物理学发现的亚原子‐‐比如海森堡的测不准定律‐‐&rdo;

&ldo;那就让我们来看看这个吧，&rdo;彼得说着大步走过长长的书架，又抽出一本书。

&ldo;神圣的印度《吠陀经》，就是人们所知道的《奥义书》。

&rdo;他重重地把这本书压在前一本上面。

&ldo;海森堡和薛定谔研究过这本书，并声称他们的某些理论构建得益于这些思想。

&rdo;

这样的论证又持续了几分钟，桌上布满尘灰的书越堆越高。

最后，凯瑟琳只好气恼地举手投降。

&ldo;好啦，好啦！

你说得有道理，可我要研究的是尖端的理论物理学。

是科学的未来！

我真的很怀疑凯巴莱恩或是毗耶娑在超弦理论以及多维宇宙哲学方面有多少可说的。

&rdo;

&ldo;你说得对，他们在这方面是没什么可说的。