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第八十四章 天授（第1页）

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锦衣卫南镇抚司中。

“福州禾生双穗，”

沈炼低头仔细审阅：“当地知府将方圆八十里土地都围起来，不许耕作。”

说着他将眼前的奏报递给了身旁一人：“都督，这个算吗？”

他所称“都督”

的人抬起头来，他的五官平平，单看哪一部分都不出彩，然而组合在一起，却不觉让人想要说上一句好威严，好气势，正是权倾天下的锦衣卫指挥使陆炳。

陆炳开口道：“福建双穗或三穗的祥瑞屡次奏闻，皇上估计都习以为常了，我看就不必报了。”

今上嘉靖帝是个有名的酷爱“祥瑞”

的皇帝，对祥瑞的痴迷已经到了一种匪夷所思的地步。

究其原因，因为他一直在“潜心修道”

，为了修道都不早朝了很多年，但修道这么多年，别说是呼风唤雨腾云驾雾，就是普通的大小病都抗不过去，跟普通人没什么区别。

话说人在干一件事儿老不成的时候，就会陷入自我怀疑，皇帝没信心，只能依靠两样东西在增加信心了。

第一样东西就是身边的道士给他炼制的丹药，让他吃了以后身体燥热，冬天可以不穿棉衣，看似比年轻人还要身轻如燕、火气充足。

第二样东西就是各地年年奏报上来的“祥瑞”

了。

祥瑞是什么，便是天现彩云，地出甘泉，奇禽异兽、河图洛书等等。

这些不寻常且对人有益的现象，自古便被认为，是老天爷奖赏统治者治国有方，功德无量。

从汉武帝开始，历来的皇帝都希望用这样的祥瑞来证明自己，何况是以一心求仙尚道而闻名的嘉靖帝，他这样的追求，在朝堂上引发了一阵潮流，十几年前开始，便有人用人工培育出来的“芝山”

进献给嘉靖帝，得了无数的赏赐，人们便发现了这条升官发财的捷径，屡屡捣鼓出点什么来，当做祥瑞送给嘉靖帝。

比如就有人自己在龟壳上烧字，什么“天生嘉靖皇帝”

如何如何的，不知道骗了多少回，总算被皇帝反应过来了，天底下哪儿有那么多祥瑞？真的是仙人将近，给皇帝带来福音吗？

所以嘉靖帝便命令官员按照史书中记载的祥瑞，划分出祥瑞的数量和等级，凡景星、庆云为大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔为上瑞，其名物二十有八；苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。

后来品种又不断增加，凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物。

每年各地奏闻祥瑞，都要先经过锦衣卫进行甄别，而刚才沈炼所说的双穗禾，就是下瑞之一，不过因为福建气候湿热，实际上出现过许多次双穗，皇帝那里也不会像第一次听闻一样惊喜了。

“禾生双穗也就罢了，”

沈炼点头道：“我以为不管多少嘉禾灵芝，都比不过学而能文之人，江西分宜就出了个神童，这奏报上说七岁就能制艺了，其文章竟然还得到了当地州府官员的嘉奖。”

神童在中国是个历久弥新的话题，江西之盛产神童，不仅是古已有之的事，于今亦大有可观。

宋朝时候是出神童最多的时候，因为宋朝最重文教，甚至有四岁孩童通过了天子面试的佳话，鼎鼎有名的“天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高”

就说明那时候的盛况，当然本朝也有的一比，比如说大学士李东阳，在孩童时候能文会诗，聪明过人，名声便通过内侍传到皇宫里，当时的皇帝代宗感到十分惊讶，便宣他进京。

当时李东阳才六岁，进了皇宫，皇宫的门槛很高，他人小跨不过去。

太监把李东阳双手抱起，李东阳这才过了门槛进了大殿。

代宗皇帝由此取笑说道“神童足短”

，李东阳不假思索地续道：“天子门高”

，得到皇帝由衷嘉奖。

宋朝的神童是15岁以下，能诵经及诗赋、博通经典者，即拜为童子郎。

而如今这个江西分宜的神童，不仅是贯通经典，而且是能制八股文，那就更高一筹了，果然陆炳听到之后也是大感兴趣：“我看看。”

陆炳看过之后，神色不变，倒是眉毛稍稍上扬了一些，朱九爷一见之下，就知道这事情肯定有问题。