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第104章 湖心岛（第3页）

银杏树生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此又有人把它称作“公孙树”

，有“公种而孙得食”

的含义，是树中的老寿星。”

“银杏最早出现于3.45亿年前的石炭纪。

曾广泛分布于北半球的欧、亚、美洲，中生代侏罗纪银杏曾广泛分布于北半球，白垩纪晚期开始衰退。

至50万年前，在欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝，只有中国保存下来。

其他国家的都是直接间接后来从中国引入的。”

“银杏在佛教中尊为“圣果”

、“圣树”

。

据说是因为佛祖坐在毕钵罗树下成道的缘故，所有的毕钵罗树都叫做菩提树，被佛门弟子在寺庙中广为种植，视为“佛门圣树”

。

而菩提树是热带亚热带的常绿植物，在温带和北方寒冷地区很难生长，所以中国古代的高僧慧眼独具，选用银杏等树种代替菩提树。

银杏树体高大雄伟，最宜衬托寺院宝殿的壮观，其叶素雅洁净，有不受风尘干扰的宗教寓意。

此外，银杏木质软硬适中，纹理细密，佛家用其雕刻千手观音，栩栩如生，尤其佛像指甲微薄如真，故银杏又名“佛指甲”

。”

“《民国寳山续县志》卷六所说：‘北方，其以人工种植者，惟巨室祠宇冢墓之前银杏桧柏为多，大率籍壮观瞻。

’银杏的栽植范围很广，寿命长久，树形高大，形成“插天银杏古斑斓”

的景象，具有宏伟的气势，这也衬托了寺院的庄重和威严，佛法的高深与其对认识的庇护，以及其与佛教苦行相符合“霜侵雪蚀老不死”

的坚韧品格。

所以佛教弟子认为以寿命较长的银杏树来代替圣树，树体苍健挺拔，叶片扇形，叶脉平行，洁净素雅，有不受凡尘干扰的宗教意境。”

“怪不得，我们那里的青龙寺就有银杏树。”

慕蓉筱道。

听着薛凌讲了银杏树，众人也都休息好了。

慕容蓝在湖心岛转来转去，他比较好奇湖心岛是怎样形成的，这样一个孤零零的岛怎么会有树龄这样长寿的银杏树。

湖心岛的地势是中间稍高，往外地势降低，能看出一个缓坡最后慢慢的沉入水下。

转了几圈也没发现什么特殊的，倒是注意到了岸边有各色不同大小的鹅卵石，已经被水冲刷的很光滑。

慕容蓝蹲下身，捡了一个淡蓝色的拇指大小的鹅卵石在手中把玩，想着是不是带走留作纪念，抬头看着前方的湖面，慕容蓝发现前方距离岸边3米左右距离的湖面有些轻微的鼓动，不是平的，仔细看了看，慕容蓝觉得，这样的表现，好像是下面是泉眼往上涌水哎。

慕容蓝愈看愈像，但他不明白，怎么这个地方？他招了招手：“快来，快来，看看这是什么？”

慕容蓝把萧木、岚剑、轩然三个叫过来。