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易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳。
比如:山之南为阳,山之北为***之北为阳,水之南为阴;叶之正面为阳,叶之背面为阴;男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称太阴。
阴和阳是互相转化、生生不息的,表现这个规律的形象图形就是太极图。
太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当最阴的时候,阳已悄悄出现。
盛极而衰,否极泰来,这个哲理还是很深刻的。
万物从一开始,一的内涵就够我们研究的了,一分为二,画为“-”
和“--”
,即阴阳两仪,阴阳又是根本,光是阴阳就足以解释世界万事万物了,如阴阳对应季节就是夏、冬。
阴阳两仪分为四象,即太阳,少阳,太阴,少阴,对应1、3、2、4,阳为单,阴为双。
太阳,少阳对应1、3,太阴,少阴对应2、4。
太阳为1,少阳为3,太阴为2,少阴为4,同时也是1234数的顺序的由来,古人发明了1234四个数了。
太阳对应太阳,太阴对应月亮。
太阳为至阳纯刚之气,月亮为至阴纯柔之气。
少阳为木,太阳为火,少阴为金,太阴为水,对应四季为木春,火夏,秋金,冬水。
夏的阳气至明,故太阳为夏火,木春为少阳。
阴阳变化规律有一个规范性的程序化过程,共分为阴消阳长、重阳必阴、阳消阴长、重阴必阳四个步骤,在阴阳的变化规律中,有两个明显的特点,一是阴阳相互消长;二是阴阳相互转化。
同时也指出,阴消阳长和阳消阴长都为一个量变过程,特点是双方的量变可以引发整体的质变;重阳必阴和重阴必阳都同为一个质变过程,特点是双方的质变转换会引发双方量变趋势的改变;在阴阳的运动变化规律中,于是就存在了几个非常重要的具有标定用的坐标点,它们分别为两个阴阳平衡点和两个阴阳极限点,两个阴阳平衡点都显示为双方在量上的对等均衡,两个阴阳极限点都显示双方在量上发展的最大极限。
(王经石《太极图谱解析》)
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