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时风诘论（第21页）

的“漫”

。

当然也可以不假思索，一挥而就的，但因为发芽于诚实的心，所以那结果也不会仅是嬉皮笑脸。

这一种画，在中国的过去的绘画里很少见，《百丑图》或《三十六声粉铎图》庶几近之，可惜的是不过戏文里的丑脚的摹写；罗两峰的《鬼趣图》，当不得已时，或者也就算进去罢，但它又太离开了人间。

漫画要使人一目了然，所以那最普通的方法是“夸张”

，但又不是胡闹。

无缘无故地将所攻击或暴露的对象画作一头驴，恰如拍马家将所拍的对象做成一个神一样，是毫没有效果的，假如那对象其实并无驴气息或神气息。

然而如果真有些驴气息，那就糟了，从此之后，越看越像，比读一本做得很厚的传记还明白。

关于事件的漫画，也一样的。

所以漫画虽然有夸张，却还是要诚实。

“燕山雪花大如席”

，是夸张，但燕山究竟有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷。

如果说“广州雪花大如席”

，那可就变成笑话了。

“夸张”

这两个字也许有些语病，那么，说是“廓大”

也可以的。

廓大一个事件或人物的特点固然使漫画容易显出效果来，但廓大了并非特点之处却更容易显出效果。

矮而胖的，瘦而长的，他本身就有漫画相了，再给他秃头，近视眼，画得再矮而胖些，瘦而长些，总可以使读者发笑。

但一位白净苗条的美人，就很不容易设法，有些漫画家画作一个髑髅或狐狸之类，却不过是在报告自己的低能。

有些漫画家却不用这呆法子，他用廓大镜照了她露出的搽粉的臂膊，看出她皮肤的褶皱，看见了这些褶皱中间的粉和泥的黑白画。

这么一来，漫画稿子就成功了，然而这是真实，倘不信，大家或自己也用廓大镜去照照去。

于是她也只好承认这真实，倘要好，就用肥皂和毛刷去洗一通。

因为真实，所以也有力。

但这种漫画，在中国是很难生存的。

我记得去年就有一位文学家说过，他最讨厌论人用显微镜。

欧洲先前，也并不两样。

漫画虽然是暴露，讥刺，甚而至于是攻击的，但因为读者多是上等的雅人，所以漫画家的笔锋的所向，往往只在那些无拳无勇的无告者，用他们的可笑，衬出雅人们的完全和高尚来，以分得一枝雪茄的生意。

像西班牙的戈雅（FranciscodeGoya）和法国的陀密埃（HonoréDaumier）那样的漫画家，到底还是不可多得的。

二月二十八日

门外文谈

一开头

听说今年上海的热，是六十年来所未有的。

白天出去混饭，晚上低头回家，屋子里还是热，并且加上蚊子。

这时候，只有门外是天堂。

因为海边的缘故罢，总有些风，用不着挥扇。

虽然彼此有些认识，却不常见面的寓在四近的亭子间或阁楼里的邻人也都坐出来了，他们有的是店员，有的是书局里的校对员，有的是制图工人的好手。

大家都已经做得筋疲力尽，叹着苦，但这时总还算有闲的，所以也谈闲天。

闲天的范围也并不小：谈旱灾，谈求雨，谈吊膀子，谈三寸怪人干，谈洋米，谈裸腿，也谈古文，谈白话，谈大众语。

因为我写过几篇白话文，所以关于古文之类他们特别要听我的话，我也只好特别说的多。