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“随缘的佛门日常书海阁小说(.shg.tw)”
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赤子心是一种心境表现,除了赤子心,还有以前三藏系统提到的不动、慈悲、舍身、度世四种心境,这些心境是僧人追求的目标之一。
赤子,不动,慈悲,舍身,度世,代表了五种变化,五种明悟。
赤子是正视己身,不论好坏美丑,正视它们,坦然地接受他们。
在这个阶段人往往会随性而为,行动跟着心情走,心里怎么想,就怎么做。
这是跨出戒律的第一步,是后面四种心的基础。
跨出戒律不是不遵守戒律,而是不受戒律约束,又隐隐在戒律的范围内。
随缘就处在赤子心阶段,
不动则是在正视己身的基础上慢慢的让自己从心里开始,不需要约束,自然顺遂佛法。
这与在戒律约束下的顺遂是完全不同的,戒律约束下的顺遂,是心里有了不好的想法,然后因约束而熄灭不好的想法,而处于不动心的人,心里压根儿不会升起这种想法。
与戒律相比,戒律就好像圈禁,不管你想不想出去,你都被固定死在了一个固定的地方,但处于不动心的人不需要圈禁,不需要四周的墙壁铁笼,他本身就想站在那里不动。
赤子与不动,是对己身的修持,修成不动心,才算是己身圆满无漏,达到不垢不净的地步。
接下来的慈悲,是对万事万物的慈悲之心。
不是说在这之前的慈悲是假的,而是到了这一步,才能明悟什么是真正的慈悲。
佛家讲抱着目的行善,虽行善事,福报会小很多。
但实际上人们很难不抱任何目的地行善。
而到了慈悲心的阶段,对于修成慈悲心的人来说,这些都很简单。
舍身心则是更高的境界,除了某些特定时期之外,随缘没有发现过有记载的,修成舍身心的高僧。
舍身舍身,顾名思义,舍弃的就是自己。
但又不单单是自己。
本来这世上能为了其他而舍身的人就已经足够少了,这个其他还要加上附加条件——不为自身一切相关种种。
也就是说,舍身的目的,不是为了任何跟自己相干的人或事儿。
至于舍身之后的度世,随缘有所猜测,但他不认为自己的猜测是对的。
一个能修成舍身心的人,仅仅是简单的度化众生就比他更高?
这显然是不可能的。
随缘猜不透,知道答案的三藏系统说不明白,于是随缘到现在也不懂最终的度世心究竟是什么意思。
……………………………………
随缘是看过妖猫传的,托李渊小儿子这具身体的福,当然,也许是自幼得闻佛法增长智慧,随缘的记忆格外的好。
他知道,白乐天空海二人会跟着金吾卫首领陈云樵前往胡玉楼。
而在这之前,陈云樵的妻子春琴已经通过一只黑猫的提醒,挖到了一箱子的钱。
这也是陈云樵为何有钱夜夜胡玉楼的原因。
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