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第二十五章 合理性的AB（第4页）

一直在等待的人，这个世界真正的作用……

求生是人的本能，纵是心灰意冷，纵是生无可恋，可是这人世间既然来了就不能轻易的走。

造物为了人活着也是手下留情，大自然的五彩缤纷，人世间的千娇百媚。

因而有人纵情山水，有人著书立说，留名后世也好，自娱自乐也罢，只要活着就好！

只要有一个信念，一个信仰，一个支撑自己走下去的理由，人类无论在什么环境下都能活下去，人类承受苦难的极限，远远超乎自己的想象。

但人其实也是一种很脆弱的生物。

情、事、物是我们活下去的三大源动力，如果哪天我们没有了牵挂的人，没有了感兴趣的事，没有了留恋的人。

正如这死后世界。

来到这里的人都死了，生前的一切对于他们而言都已烟消云散，一切都失去了意义。

可在这个世界，他们却真真切切的活着，带着前世的遗憾折磨着现在的自己，痛苦的活在这个囚笼中……

为什么这种多余的世界会存在？为什么自己这种人要来到这种地方？为什么找到“自我”

就能转世？

不解！

迷茫！

困惑！

很多人甚至会觉得，这是一场梦。

或者！

记忆中的前世才是一场梦？

唯一让他们在这里活下去的信念，只有寄托于神明！

怨恨于神明！

神明不显，那么就需要找一个神明的替代品，一个强有力并且看得见的人。

学生会长——立华奏。

只有这样才合理不是吗？

某种意义上他们的选择没有错！

神明的确存在，天使也的确存在，同时天使的确是学生会长……

学生会长除了指引新人，还有一项任务……迎接神明！

因为……真正需要救赎的不是进入这里的人，而是建立这个世界的神明。

祂渴望理解爱！

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