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第13章 鹏送君楚（第2页）

“政儿以为，老子此言便是让人与世无争，夫唯不争，故莫能与其争的至高境界。”

嬴政回道。

“那汝以为，此言对否？”

张子圣说道。

“政儿以为，此言差矣，当今之世，乃大争之世，列国纷争，如烈火烹油，沸腾扰攘，如逆水行舟，不进则退，恐不争，天下再无我秦国立足之地，焉能有我赢氏宗族今日之煌！”

嬴政回道。

张子圣听完，赞许道：“很好，政儿，为师教你诵读经史子集时，说过的最多的一句话便是，尽信书不如无书！”

“便是诸圣先贤又如何？古今之人不同，古今之地也不同，今时之象难于古同也。”

“但为师还是要再说一句话，尽信先贤等同脱离实际，而只信自己等同于沉迷力量，终为力之傀儡，主次易位，空期不远矣。”

嬴政一拜道：“徒儿受教了！”

张子圣又道：“谁又能够说先贤一定是错的呢？善恶因人而异，但世人总是向往光明的，无论现实的黑暗多么清醒，他们都宁愿麻痹自己，去相信那虚无缥缈的光明！”

“许是现实越黑暗，他们便越是要逃避现实，去遁入光明吧。”

嬴政问道：“师尊此言何意？徒儿不甚明白。”

张子圣笑道：“只因人心而已，你还小，以后不用我多说，你也会明白的。”

嬴政一礼道：“徒儿受教。”

张子圣又说道：“居善地，心善渊，当教化不了别人的心时，我们却可以决定自己的信念。”

“愚善不可取，大善却是大德，自当为之。”

嬴政又问道：“何为大善？”

张子圣说道：“此事诸子也多有解释，儒家云：穷则独善其身，达则谦济天下，这便是儒家的大爱大善。”

“墨家兼爱非攻，扶弱锄强，义字当前，生死无论，这便是墨家的大爱大善。”

“道家无为而治的思想，也多有提及，自是不必多说。”

“天地之法，执行不怠，法家不提仁义，不倡大德，然其稳定天下，富国强民，四海承平，自有德行善心流于间，此乃大善，大德也。”

“还有诸多学说，也都论过此事。”

张子圣完道。

嬴政听完，疑道：“既然诸子早有提及论述，那么敢问师尊，何为善？何为大善？”

张子圣说道：“妇人之仁不可取，赤子之心不可求，一念为善便为善，善为常人所不能为者，便为大善！”

嬴政听完回道：“善者，生也，仁也，慈也，何为善？善为也！”

张子圣回道：“然也，读万卷书，不如行万里路，百善居于心，不如一念行一善。”

嬴政听完回道：“自当如此，可我曾听闻，善为懦，行为弱，此言何解？”

张子圣叹道：

“红尘本无事，只因人事非。

感叹神州沧，何事头染霜。”

“对与错，善与恶，谁又说的清呢？”

“心为弱者，善便为弱，心为懦者，善便为懦，善者何？恶者何？不必在其表象，是其着相也。”

“世间本无对错，因智而有，胜者为善，败者为恶，然其无常，随世事沉浮，谁言亘古？”

“心之所往，身之所向！”

嬴政一拜道：“听师一席话，胜读十年书，政，受教了！”

说着，便随张子圣一道，踏湖而行，以致平静的湖面顿时，波涛荡漾，水纹阵阵，远传千里。

直至再也不见师徒二人，这云梦湖面，才恢复了平静，天下，家国，不过一场梦罢了，而对于有的人来说，这场梦，才刚刚开始。