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第95章 韩国灭亡（第2页）

投降，自古以来就是一门高深学问。

合适的投降方式，既能向胜利者表示臣服，还能保持基本的尊严和相应的待遇。

近现代，投降过程非常的随意，双手抱头，一尺白布就能搞定，严肃点的也只是搞个签字仪式什么的。

而一千多年前的古人却把投降这个事玩的多姿多彩，非常的有仪式感。

历史上最著名的投降方式，当属郑伯肉袒牵羊投降楚庄王。

那么肉袒牵羊这一打扮有什么含义呢？是郑伯个人的行为艺术，还是当时的惯例？这一切都的先从古代礼仪说起。

肉袒，也就是上半身不穿衣服，在古礼中代表请罪、惩罚。

《史记·廉颇蔺相如列传》中就记载了廉颇“肉袒负荆”

向蔺相如请罪的故事，后人还总结出一个“负荆请罪”

的成语。

郑伯肉袒，即表示自己有罪该打，旨在向楚庄王致歉。

再说牵羊。

牵羊的义涵又是什么呢？先秦时，人与人见面，必须携带见面礼，叫做“挚”

，或作“贽”

。

挚的品类，依照身份性别而有不同；从另一角度说，用什么挚，即反映出双方是什么关系。

《周礼·大宗伯》说：“以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。

以禽作六挚，以等诸臣，孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”

郑伯与楚王都是一国之君，两人相见应当执一种名为圭的玉器，但现在郑国战败请降，郑伯必须表态，从他牵羊为挚来看，即表示郑伯愿意在某一条件下臣服的意思，简单的说就是希望投降后仍拥有相当于上大夫的资格。

楚国的制度和中原国家不同，中原国家的上大夫，相当于楚国的县公，郑伯的态度，是希望仍保有国家，充当楚国的县公。

他没执圭，执圭就代表他想继续与楚庄王平起平坐，他也没执雁，执雁便把郑国贬得太低了。

而且周武王伐殷时，商纣王长兄微子启肉袒牵羊，不但保住了性命还成为了宋国的国君。

如此看来，郑伯肉袒牵羊，是经过深思熟虑的。

以上这些例子说明了，在投降这件丢人的事情上，有时无声的礼仪姿态，胜过千言万语，还可以避免或降低谈判时的尴尬。

所以，楚庄王接受了郑伯的投降，命令军队后撤30里，与郑国义和；

言归正传，秦将韩腾昂昂然接过韩王韩安双手奉上的铜印，高声下令：“铁骑城外扎营！

步军两万入城！”

韩王韩安及韩国大臣被悉数押送咸阳。

旬日之后，秦将韩腾接到秦王特书：封存韩国府库宫室，以待后书处置；秦将韩腾所部暂驻新郑，等待接收官署开到。

一月之后，秦国书告天下：韩国并入秦国，建立颍川郡。

公元前230年春，秦王嬴政十八年春，韩国正式灭亡。

韩王韩安投降，韩国灭亡。

秦国以韩地建颍川郡，建郡治于阳翟。