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第7章（第1页）

汤之问棘也是已：穷发之北有冥海者，天池也;有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲;有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鴳笑之曰：&ldo;彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

而彼且奚适也?&rdo;此小大之辨也。

南北两极相通

汤之问棘也是已：穷发之北有冥海者，天池也;

我们先把它截断，文章其实是连着的。

商汤问当时很有学问、很有道德修养的&ldo;棘&rdo;，&ldo;是已&rdo;，有这件事情可以来证明，并能说明庄子自己讲的&ldo;北冥有鱼&rdo;，突然变成大鹏鸟向南飞，这件事情是真的，不是假的。

什么叫&ldo;穷发&rdo;?&ldo;发&rdo;，地下的头发是什么?草!&ldo;穷发&rdo;，没有草。

中国上古什么地方叫做&ldo;穷发&rdo;呢?苏联到北极一带。

这要研究《山海经》舆中国的上古史。

所以中国上古时叫北方的民族，北方的人类，譬如叫俄国人为&ldo;穷发之民&rdo;，就是这个意思。

因此，在这一段文章里头，深切地证明庄子所讲的&ldo;北冥&rdo;就是北极。

&ldo;穷发之北&rdo;有个地方叫&ldo;冥海&rdo;，就是《庄子》开头所提到的&ldo;北冥&rdo;。

我们注意，《庄子》前面提过，大鹏鸟向南飞，到了南极&ldo;天池&rdo;，现在又转过来，为什么讲北极又是&ldo;天池&rdo;呢?

研究中国上古的科学物理思想，我们早就知道，由北极到了极点，一直再往北走，走到了头就是南极，南极走到了头就是北极，南极跟北极连着的，因为地球像个皮球一样是圆的。

不过没有一个人敢去走，也许有人走到了，据说走到的人到地球中间去了，他永远不死，不回来了。

但是真到了北极、南极那个地方，你回不来了，地心有一个吸风把你吸进去了，出不来了。

据说地球内部很闹热的，还有个世界比我们还好，进去了以后永远长生不死，还不止活一万六千年。

传说，中国甘肃我们老祖宗黄帝的坟后有一个洞，从那里可以到地球里面去，西藏高原里和四川以及陕西华山，也有可以达到地心去的这种洞。

我们不管那些神话，可是，庄子在本篇的文章里头确实提到，&ldo;北冥&rdo;叫&ldo;天池&rdo;，&ldo;南冥&rdo;也叫&ldo;天池&rdo;，猛然一看，冲突了。

如果我们了解了中国上古文化的地球物理的思想，晓得南极舆北极相通，就一点都不稀奇了。

那么，这段文章看起来是在重复运用，什么意思呢?庄子上面是讲人的知识有限，寿命有限，经验不够，小境界不知道大境界，说了半天以后，然后说，用现在话讲：你不相信啊，我用考古的经验，引用历史证明，在我们上古时，商汤当年就向棘问过这个问题。

可见上古就流传这个大问题。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲;有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，

重复上面的故事。

&ldo;广&rdo;就是宽，&ldo;修&rdo;就是长，这一条鱼不晓得几千里大。

&ldo;扶摇&rdo;是上古大风的名称，是从海底里面出来吹遍了大地的风，现在叫做台风一类的;&ldo;羊角&rdo;也是风，不是现在生病昏了过去，躺在地上嘴歪手脚抽搐的&ldo;羊角疯&rdo;，&ldo;羊角&rdo;是龙卷风一类，由地下冒出来向上旋转，形状长得像羊角;这两种风不同。

&ldo;抟&rdo;，把风裹进来谓之&ldo;抟&rdo;，不是搏斗，搏斗是跟风斗争。

大鹏鸟的翅膀把大风都包裹了，超过了九万里的高空。

绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

大鹏鸟到了最高处，大气层都在它的下面，所以叫&ldo;绝云&rdo;。

高空上面没有云，到了太空的边缘，连空气也没有了，&ldo;绝气&rdo;。

但是太空上面还有的，在中国文学中叫&ldo;青天&rdo;，也叫&ldo;青冥&rdo;。

讲到这里，我们想一想，中国的文学与上古的文化很妙，怎么妙呢?现在科学发展到人类可以到达月球，在超过地球以外时，有一段黑暗，其实不是黑暗，它什么都没有，是空的，这是地球与其它星球之间，就是中国上古所讲的&ldo;青冥&rdo;、&ldo;青天&rdo;。

&ldo;然后图南，&rdo;&ldo;图&rdo;是企图，大鹏鸟准备向南极飞，它到南极去干什么?乘凉休息去。

斥鴳笑之曰：&ldo;彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。