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“《易》曰:‘穷则变,变则通,通则久。
是以「自天佑之,吉无不利」。
黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。
’
虽无祖制,然事急从权,青史只会说大王英明神武,而非不守祖制!”
这不?
杨廷和一套引经据典,就可以瞬间压制祖宗制度。
固然祖宗制度是牛。
但是我按古之圣君之言,选择事急从权,那又有何不可?
总的来说,所谓的祖宗制度,看有没有决心去破。
想要破,从四书五经,和历代史书里面去找,一样能够找出反对的话。
而且很多东西,古代已经玩过不要了的东西,后世接着玩,这种事情数不胜数。
朱厚熜听后击节叫好,然后说道:“善!
元辅先生引经据典,不愧为状元之才。
那孤尚有疑问,还请先生作答!”
杨廷和坐直身子说道:“殿下请言,臣自当知无不言言无不尽!”
“吾若在文华殿受笺成为储君,那吾为何人之嗣?”
这个问题是他,一直以来很想问的,他要是按照内册制度来受笺,那他是谁的太子,不可能是正德帝的吧?
杨廷和斩钉截铁:“自然是孝庙!”
这也是满朝文武百官,大家的共识,同样也是古代小宗继承大宗的必然路线。
但是朱厚熜听后就惊了:“窝屮,我又换爸爸了,这他么不是欺人太甚嘛!
谁当爸爸,我没啥意见,反正都是便宜爸爸。
但是能不能事先咨询我这个一下当事人?
让人喜当儿?文武百官可真尼玛会想!”
朱厚熜假装火气冲天,一把将纱冠摘下,扔在地上怒骂:“孝皇山陵崩塌已十六年有余,孤方十五,自有父母,安得为他人之子?”
这便是问题所在,朱佑樘死了十七八年了,朱厚熜才十四岁而已,这又不是有小蝌蚪保存库,可以保存起来,以后再生。
面对朱厚熜摔帽子,毫无君仪行为,杨廷和也颇为恼怒,当即呵斥:“大王失仪了,以嗣君之礼入宫,克承大统,乃是宗法制度所在,绝不可更弦易张!”
“你……”
朱厚熜刚准备破口大骂,袁宗皋生怕出现大问题,于是立马将地上翼善冠捡起,走自朱厚熜身边附耳私语:“大王莫要失仪!”
听到袁宗皋劝告,朱厚熜也只能暂时忍气吞声,接过翼善冠重新带好,接着发问:“敢问元辅先生,孤是否已然继承兴王之位?”
“然也!”
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