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57启东昔年有善举儿孙似可优入选（第1页）

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德、贤！

则注定皇后是个老实人，并不懂风情，更不懂床笫之欢。

作为个中老手的朱厚熜，又岂会选择这种，与之欢情？

但是皇后需要。

因为皇后乃一国之母。

上有好焉，下必甚焉！

上层人士行为，决定当世风气。

如若皇后是一个水性杨花之人，则必定败坏国家风气，哪怕朱厚熜再言令禁止，但也绝对无法抑制。

比如天朝有人打舌钉、脐钉、腮锭，以及脖子上个皮带，或者某些私密部位纹身等等奇怪行为。

难不成真的好看，或者是舒服？

非也！

不过是某些“上层人士”

所养的“家犬”

带起来的风气而已。

一些人为了挤入圈子争相效仿，然后带领一群或是无知，或是同样热衷进入圈子之人，跟着效仿自诩潮流。

何谓国母？

国母乃一国典范，于君父一般，一举一动，皆引领万千之人习惯。

如明朱佑樘、朱厚照疏于政务，则六部、内阁尸位素餐，以至于弘治八年至正德八年左右，这段时间内皆是如此，朝政拖沓，弊病丛生。

然正德八年到嘉靖十八年之前这段时间，因为杨廷和、嘉靖帝、张璁、夏言、方献夫、霍韬、桂萼……这些人勤于政务，致力革变，这国家充满干劲，国势同样蒸蒸日上。

才有所谓一晃而过的“嘉靖中兴”

。

等到嘉靖修道，则全国皆崇道，如夏言、顾鼎臣、严嵩这类本不写青词之人，反而各个重新钻研此道，尤胜昔年科举钻研八股之心，成就青词宰相之名，窥一斑而知全豹！

见父亲如此说，周包荒心中才稍微放心下来，如若真如往日一般选秀，女儿若是留在宫中，早晚为他人垫脚石罢了。

如果只是做皇后，周包荒则相信，自己女儿足以可成为皇后之典范，如卫皇后、长孙皇后、以及本朝高皇后这般贤后。

女儿聪慧伶俐，侍上孝顺亲和，待下慈善亦不失法度，通经史子集，熟《女诫》、《女则》，性情端庄，勤俭持家，孝悌有道，为国母足以胜任。

若能入主六宫，倒也是个好去处。

只是能否入选，仍是一个疑问。

盖虽然皇帝限制太多，故而送女儿入后宫者必然不多，然并非没有。

如各地卫所自千户以下，还有天下秀才，这些人不乏会有成为皇亲国戚之心，是故此次选拔皇后，绝非周家一家。

周家能看出皇帝是个潜力股，难道其余人则看不出？

这是不可能之事。

天下有识之士，多如蝼蚁，只不过且看做与不做罢了！

而国朝选后，多为北方人士，且更倾向于军户之家，由此周家胜算并未见得有太多……

由是周包荒担忧道：“饶是如此，可此事恐怕绝非我们一家，吾儿安得能够入圣人之眼？”