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第七十四章 商议（第2页）

他笑着说道：“就事论事乃是朝廷法度，借题发挥，往往离题万里。

二位卿家所言都是有道理的，不过因为立场问题，所以说的都不全面，此事以后再论……”

朱瞻基坐直了身体，众人也都端正地坐了起来，建议和李庆两人向着朱瞻基弯腰施礼，而后坐了下来。

朱瞻基这才又说道：“皇权下乡，固然是孤所想，但是也不能否认一点，那就是皇权必须要受到约束。

否则的话，遇到英明的君王，固然可以政通人和，但是遇到昏君，则会民不聊生。

纵观历朝历代，起先几代的君王，都能称得上英明，但是越到后来越是昏庸。

所以，不论何种举措，都应该相互约束，相互制约，否则一子错，满盘皆落索。”

蹇义有些惊讶地看着朱瞻基，不敢相信这样的话竟然是从霸道的朱瞻基口中说出来的。

朱瞻基上任以来，一直都在收进绳索，让众大臣为他所用。

虽然没有顺我者昌逆我者亡的蛮不讲理，但是任何敢挡在他前面的人和事都会被推平。

孔家是这样，太子也是这样。

但是现在，他竟然还说赞同约束君王权力，这可是太阳从西边出来了。

解缙虽然不赞同朱瞻基对儒家的打压，但是绝对赞同他收拢权力，因为大明就需要一个强大的皇帝，才能勇往直前。

朱元璋是这样的皇帝，朱棣也是这样的皇帝，现在朱瞻基也是这样的帝王之才。

哪有自己还没有坐稳位置，就主动说要制约皇权的！

如果朱瞻基不是穿越的，他当然不会说出这样的话，但是他是穿越的人，他能知道儒家的优劣势，当然也能知道皇权不受限制会变成多么可怕的事情。

当然，说是这样说，这只是给大臣们一个希望，朱瞻基才不会现在就自废武功，限制皇权。

只有当儒家势力不再雄霸朝野，制度完善以后，限制了大臣们的权力，才会限制皇权。

这也是对皇权的一种保护，因为谁也不能保证，子孙后代就一定是英明贤主。

解缙站起身说道：“殿下，如此自相矛盾，岂是治国之理……”

朱瞻基摆了摆手，笑道：“解师无需担忧，孤知道自己在说什么。

一个庞大的帝国，治理起来本就是循序渐进，许多治理之策，也都会相悖。

在遇到这样情况的时候，就必须要斟酌再三，形成妥协与平衡。

大明要强大，百姓生活要富足，需要孤与诸位的不懈努力。

这其中，最关键的两点，一是法度，二是开启民智。

开启民智需要几代人不屑的努力，是一个漫长的过程，孤暂且不去说它。

就先提一提这个法度问题。

太祖皇帝当初命左丞相李善长制定大明律，集吏律二卷、户律七卷、礼律二卷、兵律五卷、刑律十一卷、工律二卷，另有五刑，十恶，八议，共计四百六十条。

这些律法虽然囊括层层方面，却多有疏漏，以至于民间按旧例行事，判案成为主流。

孤不才，愿拾遗补漏，完善律法。

这律法，不仅要限制文武大臣，平民百姓，也该制约皇权，宗室。

只有天下人人守规，这律法才是公正的。

大明也只有有了这样一套法律，才能让人人守法，行有所规。

才能扬威四海，民心所向。

今日诸卿在此，孤许下话来，凡是诸卿各自完善律法，一经采用，必有嘉奖。”

蹇义有些兴奋地问道：“殿下，这新进律法，如何采用？”

朱瞻基道：“任何一门律法，先经廷议，通过之后由内阁审核，再由孤来审核。