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第177章 圣教三（第1页）

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那姝带着这些流民继续向前，她所过之处万物兴盛，粮草丰茂，圣女之名，如同乘上了冬季的南风，在广大而贫瘠的大济领土上呼啸而过。

她身后的跟随者也越来越多，在占领一处小城后，那姝暂缓了前进的脚步，着手恢复本地的生产与秩序。

而她的秩序，便是打破原来的所有秩序，一切骑在百姓头上作威作福的官员皆被砍头，新上任的组织者，名义上是主人，实则除了分配与组织的权力外，没有任何的话语权。

按照圣女的说法，人人平等，就不该有官员的称呼，那是错误的，是那些自以为的上等人对他们的压迫，他们现在要做的，便是打破这些曾经的压迫的秩序。

城中的资源更是以贡献分配为主，需求分配为辅，在除了几个世家豪门与县衙后，根本没有人再挨饿受冻。

原本富丽堂皇、充满艺术人文的豪宅大院，住进了从前连门也无法踏入的泥腿子，原本的夫人小姐，被拉去田间种地，这些养尊处优的上等人，也终于见识到了世界的另外一面。

然而他们并不会因为开眼界而对圣教有所感恩，憎恨和厌恶才是这些上等人的普遍的心态。

他们的家被占了，财富被搜刮了，还要被强迫做下等人的活，何等的羞辱与可怕。

不过短短几天，自杀的夫人小姐，甚至侍妾侍女不下其数，她们临死前大多叫着不愿辱没家族尊严，为了所谓的世家门风，死前还带着不愿屈服的骄傲，若是身旁有些‘下等人’，还会斜眼而对，说些不甘于卑贱之人为伍的话。

那姝带着慈悲和怜悯，为这些‘上等人’收敛了最后的尸骨，架上火堆，点燃圣火，愿他们灵魂能得到安息。

大济贫瘠，那只是属于九成九的下等人，这是个等级分明的国家，下面的人是实干为耻辱，做官者崇尚清闲的官职，最好整日弹琴作诗、邀几个好友与竹林间清谈，他们的脚是不能碰地的，肮脏的灰尘会弄污他们的衣摆。

那姝所做的一切，如同她在周国的待遇一样，很快引来了官府的军队。

然而大济的百姓与周国不同，大济的军队与周国更不同。

周国人丰衣足食、商业发达，日子过得并不差，能安稳度日，少有人被那姝蛊惑，而贫寒至极，年年饿死人的大济，只要一口饭吃就能瞬间倒戈，更何况她不仅给吃给喝，还给所有圣教信徒安排妥当，有房住、有地耕、有尊严。

由最虔诚的圣教徒组成的圣教军，在面对周国的军队与天机楼时不堪一击，在迎接大济军队时，却战无不胜。

圣火在大济军队中燃烧，点燃了身后百姓埋藏的火苗。

一辈子勤勤恳恳，却被逼的卖儿卖女的老汉提起了锄头，孩子被打猎的贵族随意猎杀的农夫拾起了镰刀，年迈的老妇人一口一口咬死曾欺辱自己女儿的世家马夫……

“入我圣教，百邪不侵。

愿我世人，长安喜乐。

众生平等，为我神国。

……”

一败涂地的大济军仓皇逃窜，如同丧家之犬。

短短数月间，大济一半土地落入圣教之手，而大济最强的军队已经被打得分崩离析，圣教的前方，再入敌手。

圣教徒劝那姝乘胜追击，那姝却摇头而道，“我们打仗是为了解救我们未来的家人，而不是造更多的杀戮，更多的牺牲，马上就要入冬了，得准备过冬的物资和房屋。”

提出乘胜追击的教徒立马低头认错，反思自己的过错。

在被圣教占领的城市里，每一座城市的中央，百姓都自发建造出一座雪白而明亮的建筑，建筑中央立着一位垂眉低首、面带慈悲、气质安详、手捧圣火的女子。

在周夏二国因为夏季炎热，战火暂歇的时候，大济也悄然发生了剧烈的变化。

若是按卜尔上辈子的地理知识来划分，大济是个南北长条形国家，大济与夏国相接处，已经靠近赤道，然而那里山脉起伏，山脉向南，又是无尽的荒野和沼泽，跨越沼泽再向南，才能发现大济百姓的踪迹，而大济的中央，在更南方，那里已经位于南半球的高纬度地区，冬季寒冷干燥。

至于为什么朝廷和中央不设在更温暖的北方，还不是因为北方沼泽山脉众多、还有毒虫瘴气。

所以夏周二国的夏季，正值大济的深冬。

这也是夏国明知大济存在，也懒得占领大济的原因，费心吧啦浪费资源，离得又远，不好管理。

当大济的冬天过去，第一块冰开始融化，圣教军披着白色长袍，来到宜城之下，这是前去国度的最后一道防线，宜城若破，圣教军便可长驱直入，整个大济再无防御。

圣教军以为这会是一场恶战，懂些战争的圣教徒相互讨论着应当怎样进攻，他们的圣女却仍旧面带微笑，告知他们无需再做准备。