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第179章（第1页）

&ldo;早衰症？&rdo;仁波切头回听到。

&ldo;&lso;早衰症&rso;是一种先天性遗传疾病，从婴儿的时候起就发生老年退行性病变，患者的老化过程十分迅速，较正常人快五到十倍，十几岁甚至更小就会貌如老人。

&rdo;莫局长耐心的解释说。

&ldo;她是一只正待蜕变的幼魇。

&rdo;身后传来扎西老喇嘛冷冰冰的声音。

&ldo;什么&lso;幼魇&rso;？&rdo;莫局长不屑的问道，这帮藏区的喇嘛总是排斥科学跟不上社会的发展，哪像内地的和尚们都已经逐步开始职业化了，不但下班回家后可以喝酒吃肉，还允许娶妻生子，这才是具有中国特色的宗教嘛。

&ldo;&lso;幼魇&rso;就是还在发育之中的&lso;魇&rso;，根据中原民间&lso;九魔一魇&rso;的说法，每当大的劫难过后便有妖魔现世，只不过生成九只魔才有可能出一个魇，会给百姓带来新的劫难，循环反复，无穷无尽。

&rdo;仁波切无奈只得说出实情。

&ldo;荒唐，纯粹是无稽之谈，&rdo;莫局长听罢嗤之以鼻，正色道，&ldo;自打新中国成立以来，国家建设蒸蒸日上，人民群众安居乐业，生活水平也是日益提高，那么请问，&lso;魇&rso;在哪里？灾难又在哪里？&rdo;

&ldo;这……&rdo;仁波切瞅了眼扎西，两人苦笑一下没有作声。

&ldo;这个患了早衰症的女孩儿从何而来？&rdo;莫局长见他俩被驳得哑口无言，心中颇为洋洋得意。

&ldo;她是老衲一个朋友的情人。

&rdo;扎西老喇嘛回答说。

莫局长皱起了眉头：&ldo;她的家人呢？监护人是谁？木里大寺为一个患了早衰症的遗传病人搞所谓的&lso;驱魔&rso;活动，万一弄出了事儿，不但你们承担不了责任，就连市宗教局也都会受到牵连。

&rdo;

仁波切的目光望着扎西，罡洞毕竟供奉在寺中数百年，其威力究竟有多大并不知晓，能否安全的驱除二丫身上的&ldo;萌尸蜕变&rdo;并无十足的把握，如果真有个三长两短，确实不好交代。

扎西老喇嘛面色凝重，缓缓说道：&ldo;为天下苍生所想，&lso;我不入地狱谁入地狱？&rso;&rdo;

仁波切点点头：&ldo;老衲愿意承担一切后果。

&rdo;

莫局长见他俩语气坚决，也不愿关系搞得太僵，那样以后就很难再开展工作了，为官之道最重要的是圆滑，于是话头一转，迂回着说道：&ldo;两位上师，你们所讲的&lso;罡洞&rso;究竟是什么？&rdo;

&ldo;一世班禅克珠杰。

格勒巴桑曾经使用过的法器。

&rdo;仁波切回答说。

&ldo;一世班禅？&rdo;莫局长闻言兴奋起来，&ldo;宗喀巴的首要弟子，那岂不是距今已有五百多年了？&rdo;

&ldo;正是。

&rdo;

&ldo;这我可要见识一下，那法器现在何处？&rdo;

&ldo;就供奉在本寺，今晚子时方可请出。

&rdo;

&ldo;好，今晚我就留宿寺中不走了，顺便商量一下今年下发拨款的事儿，&rdo;莫局长的态度明显缓和下来，微笑着说道，&ldo;现在有劳仁波切先弄点宵夜吃吧，肚子一饿胃就不舒服。

&rdo;他刚调来藏区任职不久，对传说中的密宗法器尤感新奇。

国家每年都下拨有一些维修寺庙的款项，决定权就在这位莫局长的手上，因此是得罪不得的，仁波切深知。

密宗虽是大乘佛教，但也并未完全禁肉食，藏传佛教的创始人印度莲花生大师在其伏藏品《三根本宝灯论》中规定：&ldo;沙弥和比丘不能吃的肉有：怀孕而死、被杀害、自缢而死、未成熟、被火烧死、溺水而死、山上滚下来摔死等众生之肉及犏牛肉、圆蹄动物之肉，乃至血亦如此。