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第八十一回 朱晦翁创立社仓法 宋孝宗重定内禅仪（第6页）

左补阙薛叔似、太常博士叶适均誉熹毁栗，陆续上奏。

侍御史胡晋臣复劾栗喜同恶异，妄毁正士，乃出栗知泉州，改命熹主管西京嵩山崇福宫。

越月，复召熹为崇政殿说书，熹仍固辞不受，孝宗也不复勉强，只命他奉祠罢了。

淳熙十六年，孝宗调周必大为左丞相，擢留正为右丞相。

必大入见，孝宗密给一绍兴传位亲札。

留正愕然，孝宗道：“礼莫如重宗庙，朕当孟享，尝因病分诣，孝莫若执丧，朕不得日至德寿宫，欲不退休，尚可得么？卿可预拟草诏，择日传位。”

必大见上意已决，不再劝阻，遂退拟诏命。

过了数日，改德寿宫为重华宫，移吴太后居慈福宫。

必大进呈诏草，孝宗即命颁诏，传位太子。

届期由孝宗吉服御紫宸殿，行内禅礼。

太子惇出殿受禅，大致与孝宗受禅时约略相同。

礼毕，孝宗入内，仍易丧服，退居重华宫。

太子惇即位，是为光宗皇帝，尊孝宗为寿皇圣帝，皇后谢氏为寿成皇后，皇太后吴氏为寿圣皇太后，大赦天下。

立元妃李氏为皇后，后系安阳人，庆远军节度使李道中女，生时有黑凤集道营前，因名凤娘。

道尝以为异，闻道士皇甫坦善相术，特邀令入相诸人。

及凤娘出见，坦惊起道：“此女当母天下，非善为抚视不可。”

后来坦入白高宗，高宗遂聘凤娘为恭王妃，生嘉王扩，旋立为皇太子妃。

哪知这位凤娘貌虽轶群，性却妒悍，尝在高、孝二宫前挑是翻非，屡言太子左右过失。

高宗不怿，私语吴后道：“是妇将种，不识柔道，我为皇甫坦所误，悔无及了。”

谁叫你信方士。

孝宗亦屡加训敕，令以皇太后为法，否则将要废汝。

凤娘不但不戒，反引为深恨。

及立为皇后，她遂一飞冲天，放出一番手段来了。

小子有诗咏道：

阃范无如宋六宫，刑于犹有圣王风。

何来黑凤娇痴甚，方士虚言误阿蒙。

看官不必过急，还有金邦一段遗闻，须要先叙明白，然后述及李后凤娘事，一切情迹，均至下回表明。

孝宗称南宋贤辟，而求治不力，任人不专，较之高宗，不过五十里与百里之比，相去盖有限耳。

观其践阼以后所用诸相，贤否不一，且无数年不易之宰辅，其猜疑之私，已可见矣。

朱熹为一代名儒，既知其贤，何不留侍经筵，常使启沃？乃第用一社仓法，而此外所言，未闻采纳，且迭置之于奉祠之列，一官冷落，虽有若无，于朝廷何裨乎？高宗因畏事而内禅，孝宗因居丧而内禅，情迹若异，而究其退避之心，实同一辙。

人臣或以恬退为知几，人君系国家之大，宁亦可以恬退为智耶？故观于此回，而孝宗之为国，亦可得而论定矣。