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第七十六章幸存者
这句话的后半句是‘撒旦的归撒旦’,张婷当岂能听不出隐藏的意思,立即恼羞成怒,不顾身份的咆哮起来。
“什么叫上帝的归上帝,撒旦的归撒旦,这种话从一个人道主义援助队伍的成员口中说出来,你不觉得可耻吗?”
“我没有说过撒旦的归撒旦,那是你说地。”
陈放权当被疯狗吼了两声,完成使命后悄悄退入人群。
安逊保证不再伤害伤员以后,争吵逐渐平息。
那个政府军的伤员得以保住小命,从他疑惑的眼神能够看出,他并不清楚发生了什么,唯一精通本地语言的陆凌雪也不可能将争吵的内容翻译给他。
陆凌雪悄悄观察陈放。
与别人尽力的表现自己不同,陈放十分低调,他成功的骗过学员和教官,可是清楚他底细的陆凌雪,却对他越发的好奇。
好奇心能杀死猫,陆凌雪甚至想要盘问狮子。
陌生男子的来历,狮子一定知道。
可是考虑到身份和立场,她却最终放弃了那种想法。
无论如何,陌生男子都不会是她的未婚夫,她不该对三公子以外的男人产生太多好奇。
陆凌雪从未见过未婚夫,对于三公子的了解仅限于听来的传闻,以及依据传闻做出的推测。
三公子很小的时候就被人评为天才,喜欢冒险,据说十二岁的时候到外域打猎,他独自救下外公,也就是国务卿大人,这件事在帝国尽人皆知,可是自从那次狩猎以后,外界就很少有三公子的传闻,如同璀璨的星辰突然之间就消失了。
陆凌雪不知道传闻有几分是真,几分是假。
直到不久前,三公子竟然提出解除婚约,直觉告诉她,她的未婚夫是个我行我素的家伙,没有责任感。
双方的家族自然不会同意,国务卿大人也强烈的反对。
再往后,三公子是个废材的传闻一夜间传遍帝都。
陆凌雪隐约意识到,三公子退婚,可能与染上不治之症有关。
在那之后不久,国务卿大人找上门来,邀请她作为嘉宾出席学院的实战课程。
老人的热情让她受宠若惊,也隐约赶到一丝不安。
国务卿大人虽然对婚事只字未提,可是她有种强烈的感觉,她的婚事不会太远了。
就在这个节骨眼上,陈放闯入她的视野。
陆凌雪既然不反抗婚事,就不肯做出格的事,这些年为了防止流言飞语,她从不和男生接触,即使正常的交往也没有过,她甚至给自己带上了面具。
这种时候,她不能允许自己对陈放的好奇,强行将目光收回。
本来四天的行程就,却跋涉一周时间,安逊相当的不爽,第八天的夜里,救援组赶到此行的第一站。
寂静中突然传来惊声尖叫,那是甄妮的声音,她站在一株枯树前面,双手捂住眼睛。
那是一株七米多高的枯树,失去枝叶的树干很是狰狞,上面挂着二十一个死人脑袋,已经腐烂成灰色,有老人,有妇女,也有孩子。
由于深夜的可见度差,走到很近才看清楚,甄妮当场惊叫出来。
湿热的风送来阵阵恶臭,成群的乌蝇嗡嗡乱飞,学员们不由自主的眯上眼睛,甚至闭住呼吸,佣兵们则是带上了护目镜。
他们都是贫困的村民,可能是被叛军杀害的,也可能是政府军,谁知道呢,对于村民,叛军和政府军没有什么分别,衣服不同而已。
“他们会抓走成年男人,包括十四五岁以上的男孩,目的是扩充军力,漂亮的女人也可能被抓走,剩下的人被杀掉,村口的树是威吓,或者说警告,相当于界碑。”
安逊临时充当了一回向导,这株树透露的信息是,夏尔村遭受了屠戮。
“我们抓紧时间入村,找找有没有幸存者。”
陆凌雪的提议让张婷羞愧不已,下意识的把手从鼻子上放下来。
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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