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第六章 太湖形式（第3页）

金丹期，李恪的本体若恢复到巅峰，实力也是如此，目前他没有征战太湖的实力，哪怕恢复实力也只能缓缓图之。

“本王封你为巡湖夜叉，巡游湖水”

。

李恪挥手让流啵儿入水。

“谢大王”

。

流啵儿别无选择，只能一翻身跳入湖中，在李恪统御的五里水域中游弋。

再次看了一眼妖气蒸腾的湖面李恪叹息，香火若是足够，他凝聚成神体，实力恢复到顶端，联合本体未尝不能入水一战，可惜他神位刚立，香火不足。

又或者，李恪以王爷的身份，从朝廷调来十万大军，以兵道伐圣的威力，屠灭诸妖。

可惜，兵权乃是帝王禁忌，更何况是他这种死去的王爷。

说一千道一万，李恪就是无法掌控太湖，图之奈何，他步入水神府，金光一闪飞入神像，研究前世道法去了。

足足三日，李恪胸口的伤口才愈合。

李恪的肉体很强大，但这还不是他身体强度的巅峰。

李恪内外兼修，拳法所磨炼的身体惊世骇俗，比之妖魔不逞多让。

李恪的本体回到云雾山的别院默默修炼，他已经感受到神话世界的残酷，没有实力寸步难行。

太湖诸妖仅仅是金丹境就能拿捏李恪，大唐之外那些名山大川之中的妖魔，可都是吞仙噬佛的存在。

金丹境的妖怪，在西行路上，恐怕就是个巡山小妖的实力。

苏州城庞大，不过目前的苏州还没有宋朝以后繁华。

大唐时期的文化政治和经济中心还在中原，尽管这是神话大唐，环境有所改变，人文要比真实的大唐繁盛，苏州城依旧比不过北方大城。

苏州城内一座相当雄伟的建筑，在三日内建成，他占地颇大。

门槛颇高。

门匾上书水神府三个字，进入门槛，登上八阶石阶，走进大殿，大殿中有一个金身雕像，若仔细的辨认，就能发现雕像与李恪水神府中的雕像相似。

这是李恪和府君的交易，虽然李恪已经化神，但在这神话世界，郑德昌不敢不履行诺言。

经过一套繁杂的开府仪式，水神府正式对百姓敞开大门。

神话世界百姓对于拜神是件很热衷的事情，他们求财，求媒，求子，求五谷丰登，求风调雨顺。

他们永远在求，穷求富，富求贵，贵人求长生。

男人求女子，女子求高门，高门大户求光耀门庭。

龙魂分身时刻感受着凡人的欲求。

凡人的要求李恪无法满足，他划分香火，三分之二自己享用，凝聚神体，剩下的三分之一，三分回馈供奉者，七分分给庙祝仆人。