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第206章 曾经写过的高考作文三（第2页）

所以，对于得与失，并不是能够用起点、终点和过程能总结的，它只是人生的一种常态。

得与失总是相伴的，很多时候你有多少所得，就会有多少所失；而有多少所失，就会有多少所得。

就像在职场上叱咤风云的精英，他们获得了很多的成功，可是他们也会失去很多，比如说人身的自由、身体的健康，甚至是因为猝死而逝去的生命。

而很多时候，可能你失去了很多的机遇，可是你可能得到了一些锻炼的机会，或是有了对生活更深刻的体会，所以，当你得到了，并不是意味，你就永远失去了什么；你失去了，也并不意味着你就没有得到的机会了。

就像徐志摩说的那样“得之我幸，失之我命”

，徐志摩的这句话，非常贴切地把人生的得与失做了个完美的总结。

其实人生就是如此，有时人的境遇不一样，得与失也会不同，以前不明白为什么王勃会感叹“时运不济”

，其实王勃提到的这个“时运”

并不仅是社会的环境，很大程度上应该是个人的经历、性情、遭遇等的总和。

拿个最简单的例子来说，一个身在农村的孩子和一个身在城市的孩子的境遇肯定不一样，他们的得与失也并不一样，所以王勃的感叹在让人经历过许多后会有了共鸣，而徐志摩的“得之我幸，失之我命”

对得与失有了更完美的诠释。

人总会在得与失的一种定势中徘徊着，曾经有一个女孩，在别人的眼里她是多么的优秀，的确她有许多值得炫耀的资本。

但她很清楚地知道，自己虽然是有些优秀，但在自身致命的一种缺失面前，所谓的优秀根本就算不了什么，所以当听到别人说自己多么多么优秀时，她只会在心里暗暗叫苦，而且她也知道，她知道，自己所谓的优秀是那样单薄，终究因为这种致命的缺陷而失去别人眼里的优秀。

为此，她是多么伤心，她也是那样努力地同那种缺陷做着不懈地斗争。

当然力量的悬殊总是残酷，她的努力还是被一次次打压，总是回到看不到边的终点，她真不知道经历过多少失去，她曾问过自己又曾得到过什么？想到这些，她的心里总是百味翻滚，有些不平。

虽然有些不平，但在经历过那么多的失与得后，她还是选择了豁达。

她告诉自己，许多事可以去逃避，可以去怨，但永远不要有恨，因为人间有的还是真爱，因为有真爱，所以恨不需要，有点怨是应该正常的。

所以，在得与失的问题上，不要去斤斤计较，不管它是开始也好，终点也罢，或是还是过程，都只不过是人生路上的一些小插曲。

不管是常得常失，还是常失常得都应该有一种豁达的心态去面对。

相对于整个漫长的人生路，得点什么，或是失点什么都不重要，关键还是如何把自己对人生的态度摆正，踏踏实实地走好脚下的每一步，让每一次得失都能绽放充满色彩的花朵。

顺其自然，不从逆流

生命不息，自主前行。

在每个人包括每个事物运动的过程中，都是有规律存在的，如果破坏了规律会是怎么样呢？我们先看看材料中提到了，因为丝瓜的藤蔓与肉豆藤当纠缠在一起的时候是很难分开的，可是那个小孩子好奇心太重，非要把它们分辨开，可是最终却把茎叶扯断。

也就是说，这个小孩子本来想丝瓜和肉豆分开，可是他却忽视了它们生长在一起，是分不开的，把它们的生长规律破坏了，那么以后他还能吃得到瓜和豆呢？

我们知道，事情都有它的必然性，也就是人们通常说的“规律”

。

而规律并不是以人的意志就发生改变的，就像四季的轮回，该到了过春天的时候，就不是夏天的样子。

每当秋季的时候，大雁会排着雁阵准时地从北方向南方飞去。

这些都是无法改变的。

就是因为有了规律的存在，万物才能正常地运行，人们的生活才能安稳、生命才会生生不息地不断延伸。

我们都知道揠苗助长的故事，有一个老农想让自家禾苗长得更高，于是就去田里把禾苗一个个地拔高，结果禾苗却都枯萎了。

但如果他没有把禾苗拔起，任由禾苗顺时地生长，也许在收获的季节，他能看到放眼空旷的金黄，得到沉甸甸的麦穗。

而现在他却什么也得不到，虽然也下了好大的功夫，可是这些功夫成了扼杀生命的工具，多么得不偿失啊！

所以，在事物发展的过程中，一定遵循它运行的规律，并且要循序渐进进行，不要贪图什么近道，也不要想着一口吃成大胖子的事，就比如说人们都渴望得到的成功。

在我们人生的道路上，每个人都希望自己成功，但是成功也并不是一蹴而就的，它需要一步一步地走下去，我们也时常会听到那些神童，在少年的时候就表现出不一般的特质，就像王安石《伤仲永》中提到的主人公，这位小神童五岁时能作诗，并且文采上乘。

他的父母就以此窃喜，以为自己的孩子就要迈向成功的道路了，于是带着他到处招摇、挣钱，在荣耀面前变得忘乎所以然，不再让这个孩子继续学习深造。

可是等到孩子十二三岁时，已经写不出曾经优秀的好诗，再过了七年，也就永远从这个舞台上消失了，这种昙花一现的煞景，让人多么遗憾啊！