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第27章 生与死人世间永恒的主题（第1页）

人的一生，无可避免的便是生与死。

作为存在，人必须是生，作为消亡，人必须要死。

人的一生，不管过程精不精彩，生和死都是无法避免的；也不管你愿不愿意，生和死都要来到。

生是欲望产生生命的结果，这个结果虽然不是来自于你的意识，却是让你产生的主体的意识；死是生命终结的结果，同样不以你的意识为准，到了特定的时候，你的意识也挡不住死亡的到来。

生是新生命的一段开始，也是虚无不存在的另一个生命旅程的结束；死是当下生命的一段结束，也是虚无不存在的另一个生命旅程的开始。

生死就像一个循环，彼此在圆的同一个点重合，却又表现不同。

老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。

生命的一便是有，有从无中产生，无既是虚无，如同生命的寂灭，也就是死。

如此，生和死其实就是在出现的一个点，生命行走一圈，最终回到起点。

正如天上的云，其实便是水滴的气态凝聚，达到一定的程度便形成了雨掉落下来，在地上汇聚成水，或浇灌大地，或流入江河，最终在时间的流逝中慢慢蒸发再次成为天上的云。

云水之间，便是如此反复。

人生也是如此，原来世间没有你的存在，在一男一女结合之后，便从虚无中产生了一个人，他赤裸裸地来到了这个世间。

然后从稚童到少年，再到青年、再到中年，然后是老年，最终死亡。

死亡后，一切又重回虚无，好似什么都没发生，人间旅程的那一段最终也会被岁月抹除得干干净净。

虚无中赤裸裸地来，到回归虚无中赤裸裸地去，好似人生这一遭只是一个不存在意义的过程。

人生就是坐上一趟从出生驶向死亡的列车，每个人都要上车，每个人的终点都一样。

人生的出发点和目的地都相同，不同的只有路途的风景和看风景的心情。

人生怎样过，就看自己的选择。

因为有生，才有了人生的开始；因为有死，才有了人生的结束。

人生是否精彩和有意义，不在于出生，也不在于死亡，而在于在从出生到死亡的这一段过程。

过程精彩，人生就精彩；过程有意义，人生就有意义。

人活着，逃不过的就是生；人生存在，逃不过就是死。

生与死的联系，就组成了人生的过程。

因为活着，才会谈论生与死的问题；因为活着，生与死才有意义；因为活着，才有了这个人世。

人生在世，除了生死，其它都是小事。

生是一切的开端，死是一切的结束。

正所谓“生不带来，死不带去”

，人生一世，没有带来任何东西，最终也没带走任何东西。

牵挂、留恋，最终也是随风而逝。

不管人生过得怎样，结局都是尘归尘土归土，被岁月掩埋一切真相。

只有活着，人世才有意义。

生与死，是人世间永恒的主题，这个主题就在于生的过程精不精彩，死的时候值不值得。

生与死都是赤裸裸的，人生便是穿着华丽服饰的伪装。

生与死的意义，便是披上伪装后自己能得到什么，可以给予别人什么，最终给后世留下什么。

在岁月下，自己最终都一无所获。

人类的延续，便是前人不断建好塔基，后人不断叠高，直至最终把华丽的宝塔建成。

因此，每一个生都很重要，每一个死都值得怀念，每一个人生的意义都值得珍惜。

除了神仙，谁都脱离不了生与死。

短暂的人生，做不到如恒星般一直照耀星空，但可以做一个流星，留下一时的璀璨，照亮一时的星空。

生，就是该来而且必须来的；死，就是注定要走而必须走的。