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第三章 徐家村（第1页）

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翌日清晨，已经完全和诸葛亮身心合一的孔明亮与自己的“家人”

一同下山去了。

虽然和韦天师无师徒之实，但却有师徒之名，所以他也很欣然的接收了韦天师所赠之字：孔明。

诸葛玄本是信道之人，再怎么说，韦天师救了诸葛亮的命，恩同再造，如今还收其为弟子，自己也没什么好反对的。

只是诸葛亮怎么也不愿意留在山上学艺，只好一同南下。

诸葛玄心里盘算着，此子从小聪慧，学识不亚于其兄诸葛瑾，日后必有一番作为。

可惜如今不慎事故，整天沉默寡言，神志不清的样子，感觉就像是换了一个人，只盼能够早日恢复才好。

毕竟是叔侄的关系，又没生活在一起多久，能够为其如此奔波，已经算是仁至义尽了。

而诸葛亮则是跟小弟诸葛均混在一起，两人不断的攀谈，还拿出韦天师所赠之书不断的教诸葛均。

其实旁人哪里知道，根本就是诸葛亮在不断的套诸葛均的话，好了解一些自己的过往。

至于教授书本，完全是自己看不懂的时候，让诸葛均帮忙解释，至少有个商量的人，实在弄不懂了才会去询问诸葛玄。

山间车马难行，诸葛玄的随从并不多，留下几人在山下看管车马，随他上山的只有兄弟姐妹三人和两名奴役。

所以下山时完全是靠徒步的，好在山并不算高，下山之路也并不难走，闲来无聊孔明亮就看看书，希望通过看书来掩盖自己不通世事的真相。

孔明亮对于什么什么经其实并不是很感兴趣，大致了解几卷书的意思后，随手就丢给了诸葛玄，说是“此书珍贵，还望叔父代为保管”

。

但孔明亮对其中一篇所注内容却很是关注，因为里面记载了对道家真言的描述，其中就有关于转度之法的真言。

虽然描述的很是模糊，但孔明亮很希望弄清楚自己是如何来到这个时代的。

几日来脑子始终想着里面所记载的文字：“真言，道之本，明者或翔、或伏、或观生死……”

当然，标点符号是他自己理解上去的。

他至少弄明白了一件事，那就是所谓的道家真言，应该是某种符号、图腾一类的事物，这种古老的符号或图腾并不是语言、文字所能表达的。

恐怕所谓的道家炼丹术或炼金术就是基于这一些图腾完成的，没有图解，也不知道灵不灵。

在一个唯物主义时代诞生的孔明亮并不信鬼神，却又不得不重视。

山脚下有一座村庄，诸葛玄的其余仆从就留在这座村庄内。

当一行人来到村口时已经是第三天的黄昏时分了。

一群光着屁股的小孩子正在村口乱跑，见有一些人来到村子外，就各自跑到村边的小土丘后躲藏。

几个大一点的孩子已经跑进村子里找老人报告去了，而小一些的就交头接耳的议论着孔明亮这一行人。

诸葛亮的姐姐自从山上下来就一直带着附有面纱的斗笠，看到村落，也就自然的与其他仆役一起停下脚步，远远的站在村外。

诸葛玄则带着诸葛亮与诸葛均向村内走去。

作为上位者，孔明亮很想从口袋里摸一些糖果来讨好村口的一群小孩子，可习惯性的摸了摸衣服，发现根本就没有口袋和任何吃的，也只好作罢。

此时已经有几个妇人从村子里急急忙忙的跑了出来，领着几个孩子就躲回到村子里去了。

同时村子里的一位长者一路小跑的出了村。

见是诸葛玄，便擦去额头的汗水，松了口气道：“原来是官人下山了来了。”

说完便招呼一个正拎着自己娃娃往家走的妇人道：“张家女人，快给客人们挑些水来。”

说完就带着诸葛玄一行人往村口的一家杂货铺子走去。

还不时回头笑眯眯的和诸葛玄攀谈，告诉他留在村里的那几个仆役都和村民们下地收庄稼、打猎去了，看天色也差不多快回来了。

老者姓徐，这个村子的人大多数都姓徐，所以村子也就叫徐家村。

老头的儿子前些年就被抓去当兵了，村子原本是在山下的农田附近，因为战乱，所以村子整个搬到了山脚边的山坡上，事实上这并没有太大的作用，但因为山上的路相对狭窄，所以在心里上还是有一些慰藉的。

诸葛玄吩咐诸葛均和仆役带着小姐去找晚上住宿的地方，自己便和诸葛亮一同坐在了杂货铺前的大树下。

没有桌子，甚至连凳子都没，只有几块石头。