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万剑归道第1章 狂子论剑之剑器论（第2页）

若从剑法上来讲，有太极剑法之说，有独孤九剑之说，有太乙玄门剑法之说，有玉女剑法之说，有泰山剑法之说。

若从剑道上来讲，有正剑邪剑之分，有道剑魔剑之分，有顺剑逆剑之分，有神剑鬼剑之分，有阴剑阴剑之分。

所以剑这个东西只是剑器，剑器不过是剑工而已，也就是客观存在的物质上的工具。

对于一个剑者来讲，剑器在于自用，要达到自用而用的境界。

也就是说你要找到一把适合于自己的剑，你要找到一把适合于你的剑法的剑。

剑是外在的，人是内在的。

所以是以人用剑，而不是以剑用人。

要剑随人动，而不是人随剑动。

剑是死的，人是活的。

所以要用活人去使用死剑，如此才能够发挥出剑的威力。

对于一个剑客来讲，最高的境界莫过于人剑合一。

内人外剑，从而达到内外合一。

我就是剑，剑就是我。

我是剑之体，剑是我之用。

无我无剑，无剑无我。

有我有剑，有剑有我。

剑我不分，剑我和合。

剑中有我，我中有剑。

剑不离我，我不离剑。

我在剑在，剑在我在。

我亡剑断，剑断我亡。

先以内合外，再以外合内，从而达到内外合一的境界。

先以我合剑，再以剑合我，从而达到人剑合一的境界。