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卫冬端茶盏的手不由自主抖成筛糠,紧咬着牙关难能说出制止的话,从宁郡王风淡云轻的语气中不难品出森森的寒凉。
布木忍了又忍终是问出:“真能行?”
不是残忍的问题,而是已经处于惊恐边缘的隆科多乃朝廷命官,按主子所言动了手,人真的就废了!
“那便把脚骨一点点敲碎。”
胤祚不给任何人退缩的机会,手里多出一把随身的小巧火铳。
得,死道友不死贫道,卫冬赶紧放下手里的茶盏,拿着实在烫手,唯一能做的只有将酷刑降到最低,谁让隆科多脑子生锈专挑宁郡王底线狠踩,现实版自作孽不可活。
隆科多说不出话来,一直在用力往后挪,眼珠子瞪若铜铃,身边但凡想来帮他的人都被宁郡王带来的侍卫拦下一招毙命。
内心疯狂的期盼阿玛快点回来,再晚可就来不及了!
他不要变成废人,隆科多吓尿了裤子,谁能料到事情会如此严重,宁郡王简直就是个疯子!
悔得肠子都青了于事无补。
卫冬问布木要挂在腰间的佩刀。
布木解下来递过去,站在隆科多身后将人死死按在地上。
卫冬用刀鞘一点点将隆科多的双脚骨头敲断,耳边是闷闷的嘶吼声,鸡皮疙瘩随之起一身,论残忍宁郡王当之无愧。
整个院子里除了哀嚎的隆科多外寂静得可怕,所有人的眼睛转向他处不敢看下去。
隆科多悔恨交加已无力回天,冷汗痛楚遍及全身,嘴里堵着布团无法求救,生生的煎熬着。
胤祚随手拿起果盘中的苹果抛接着玩。
缠足始于北宋后期,兴于南宋,历史上明清时期进入鼎盛,缠足之风蔓延,不论贫富贵贱纷纷效仿,除了满人。
宋朝理学大师程颐提出,‘饿死事极小,失节事极大’,从此饿死事小,失节事大被人奉为金科玉律,女子缠足不利于行走,自然容易被管束。
此种歪风的兴起,坊间传朱熹主政地区强制推行缠足,而后酸腐文人推波助澜。
古时苏轼《菩萨蛮》说得正是缠足,胤祚一边欣赏隆科多的丑态一边悠悠道:“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去。
只见舞回风,都无行处踪。
偷穿宫样稳,并立双跌困。
纤妙说应难,须从掌上看。”
此时卫冬已经开始缠左脚,骨头断了好弯折,比划了一下大小缠的时候死劲收紧。
李四儿吓得花容失色眼白一翻昏死过去,整个人歪倒在地。
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