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第5章 大棺同眠（第1页）

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虽然是早上，但大街上没有一个人，也给我和大伯落个情景。

我想现在全村的人都知道，村支书他家儿子变成僵尸的事了。

这个节骨眼上谁敢出来，那不是找死嘛。

大伯点了点头，解释说邪尸和僵尸从本质上都是不一样的。

僵尸之所以叫僵尸，是因为他四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，腿不弯，不腐烂的尸体。

通常没人性、思维，行为凭借本能，喜食人血，惧怕阳光的变异尸体。

僵尸的形成有很多种，其中最为常见的就是人死之时有怨气存于喉中无法断气，这里的无法断气指的是怨气，而不是气息。

而此时恰好有天生近阴物的动物接触，比如猫，狗之类的通阴动物。

它们从死者身上跳过，自身的阴煞之气，就会引发那股怨气，从而异变成僵尸。

这也不尽然，这种僵尸的形成还要有很多的苛刻条件，像我们常说的天时地利人和，这些都能影响是否僵尸能够形成。

要有特定是时候，地点这些不难理解，简单地说，无非是大半夜阴盛阳衰，弄个阴气十足的地方。

至于人和就用到了道家经典易经了。

所有人都知道有属相相生相克之说，每个人都拥有属于自己的体质属相，如果前来吊唁的这个人，刚好是一个至刚至阳的人，无形中的能量如果足够克制死者身上那股怨气，那麽你就是弄只猫拴在尸体上，他也不会变成僵尸。

大伯说这里边的道道多着嘞，一时间也给我讲不完。

还涉及到前世今生，善恶循环等等。

我的天哪，人家变个僵尸容易嘛，又是天时地利人和，又是前世今生的，能不能给人家一片生存的净土啊。

这也是现在我们常说的，不见鬼，是因为现在人口多了，也正是这个道理。

咱大家可以想象一下，像古代那样，一个村能有几个人？一户人家能有几口人？自己都养活不起，哪会生那麽多孩子啊。

人口稀少，再加上那时候人死大多积怨极深，变成僵尸什么的鬼物，那不还是跟喝凉水一样简单。

要么说咱现代好呢，吃的饱，玩的爽，贪官污吏有人搞，朗朗乾坤任我放荡。

哪还有啥怨气存在。

我问大伯那文晓涛为啥变成僵尸了。

把我大伯气的直翻眼皮，说我是个棒槌。

解释半天白给我解释了，说了人家不是僵尸，是邪尸，还一只这僵尸来僵尸去的。

我说不就是个名字嘛，叫啥还不一样啊。

我能看的出大伯很想一巴掌拍死我。

他给我打了个比方，我指着一个眼睛长到头顶的牛逼人物说他是个肮脏的乞丐，问我牛逼人会不会生气。

我说肯定会生气，人家有人家的骄傲。

大伯没好气的白了我一眼，说那不就结了。

那邪尸就好比牛逼的人物，普通僵尸好比肮脏的乞丐，两者都不在一个档次上。

我感叹文晓涛走了狗屎运，刚一变身就那摩牛逼的时候，大伯开始给我讲邪尸到底是咋回事。

听起来比变僵尸要简单方便了无数倍，其实仔细琢磨琢磨也还是挺难的。

这个邪尸是从活人，直接变成的邪尸的。

而不像僵尸那样死后变异的。

邪尸的变异是很直接了当的，是由一些成了气候的邪物吃了心脏，或者喝了生血等等。

反正就是被邪物干死的人，邪物自身的邪气会滞留他的体内，在经过特殊手段能让那个人变成邪尸。

这种经邪物之手变成的邪尸非常厉害，打个比方，十个自然形成僵尸干不过一个邪尸，就这么厉害。

我听得一愣一愣的，当个鬼还分的那麽细。

同时我也很好奇大伯的手段和见识。