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第106章 变故（第3页）

’

信他的人指信耶稣的人；不信的人指不信耶稣的人。

信他的人没罪；不信的人，罪已经定了，最终的结局就是灭亡——下地狱。

他们宣扬耶和华是唯一真神，家里不让设神龛甚至不允许祭祖。

好家伙，白莲教都不敢这么干，它比邪教还邪。

这还是传到华夏收敛了不少呢，在西方发源地，藏污纳垢属于基本操作，其神职人员玩的更花，豢养上万娈童，‘爱抚’几十万儿童。

呵，莫非教义如此？

无论是佛是神都不会张口闭口说不信自己怎样怎样，完全是需要之人为了自身利益编造出的弥天大谎。

有个词叫做功利性拜神，大抵说的就是佛教徒以及基督教徒。

道教和那俩不同，他是你信我啊，不信？滚边自己玩去，道爷没时间理你。

什么？你信了，那你自己玩去，道爷没时间理你。

总之一句话，爱信不信，我修我的大道。

本土的道教相对其他宗教来说好多了，他们信奉无为，道爷们敬鬼神而远宗教，不太玩那些虚的、忽悠人的把戏。

可惜，成也无为败也无为。

道家人士总能比一般人活得更从容淡定，但也因此容易避世，他们骨子里对世俗的荣华富贵大多不屑，故而极少宣传，愣是叫虚头巴脑的外来宗教压下一头，连神话传说都被偷走不少。

佛教的神佛基本出自于道家，是道家，不是道教，道教是在佛教传入以后才建立的，初中课本上有写。

神话传说外，佛教还极不要脸的把一些英雄人物往自己身上扯，并控制舆论，颠倒黑白。

比如关云长，死后被五台山和尚点化皈依，封为护法珈蓝，堂堂关圣为一个山野和尚看家护院，显得佛教徒高于一切人鬼妖神。

《佛祖统纪》四十五卷：感关王父子神力开基造寺乞授五戒。

同样，基督教天主教也有不少，《新约·约翰福音》第一句‘太初有道，与神同在。

’出自南北朝时期道经《太上老君虚无自然本起经》中的‘道者，谓太初也’。

据传《圣经》成书很早，早于南北朝，真假姑且不论，单说翻译，它是1807年，一个叫马礼逊的家伙开始的。

还有上帝一词，是利玛窦盗用了‘昊天上帝’所得。

不过不得不佩服人家的宣传，提起上帝，大部分人想起的是西方耶和华，很少有人想起东方的昊天。

‘哎呀，怎么愤青起来了？’晃晃头，刘称欣甩开思绪，佛有怒目金刚，基督天主有猎魔人，给他弄死咋整。

这时，刘父刘母从房间里走出来：“这几天把自己东西打包收拾好，咱们可能要搬家。”

“搬去哪？”

“只是可能，如意外婆的病不能再拖了，先把房子卖了凑上医疗费。”

刘称欣问道：“这样啊，治病大概需要多少钱？”

“各种费用加在一起十多万吧，房子卖了也不太够，得借一部分。”

刘家这些年没攒下什么钱，三个大人都是普通的工作，工资不算太高，周雪怡还要往家贴补一部分，剩下的还贷款，养三个孩子，日常的吃喝等等，能攒下几万很不错了。

刘称欣回到房间，打开笔记本登录版权注册网，把他所有的作品标记为可出售。

他知道这个效果肯定很慢，每天成百上千的作品，他又没名气，想要作品被人关注重视几乎不太可能。

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