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第39章（第1页）

善男子，一切众生从无始来，由妄想我及爱我者，曾不自知念念生灭，故起憎爱，耽着五欲。

刚才所讲&lso;当下寂灭&rso;是见道的道理，现在佛接着所讲的是修道的道理。

见道以后，还要修道，禅宗五祖告诉六祖：&lso;不识本心，学法无益。

&rso;见道以后，依性起修。

一切众生从无始来，&lso;无始&rso;是佛教哲学里特别的名称，无论东方或西方的文化，都在追求一个大问题，宇宙如何开始?人从哪里来?西方文化说是上帝创造的。

佛教把宇宙的开始称为&lso;无始&rso;，无始就是没有开始，例如一个圆，任何一点都是。

有关宇宙的来源和人种的起源，是个大问题，科学家还在探索之中;达尔文说人是由猿猴进化而来的，我可不同意，我的老祖宗可不是猿猴。

佛经里提到地球的人类是由光音天飞下来的，在地上抓地味吃，吃多了就飞不回去了。

我们的生命最初是由妄想而来，妄想有个我，悟道就是把这个妄想的我瓦解掉。

一般众生因为有妄想，所以有我，因为有我，所以有你，有他，然后就我爱你，你爱我，爱来爱去。

以前我到大学授课，同学们逼得我讲恋爱哲学，我说我不懂，后来被逼着没有办法，我说：爱是自私的，因为我爱你才爱你，我不爱你就不爱你，你说这是不是自私?爱是绝对自私的，爱是占有的，爱是痛苦的根源，爱是烦恼的根本。

总而言之，爱是由我而来，我是由妄想而来。

所以，佛说一切众生从无始来，由妄想而有我，以及有我就有我爱，而我爱就是自私的占有。

你看!每个人生下来都在抓、抓，抓了一辈子，最后抓到殡仪馆，终究抓不住了，&lso;抓&rso;换个佛学名词就是&lso;执着&rso;。

好了!佛讲到这里，有个重要问题来了，各位想不想得圆觉境界?请各位现在好好把眼镜闭起来听讲，好好体会佛说的&lso;念念生灭&rso;，好好找一找自己心中的佛。

各位现在眼镜闭着，觉得有个会听话的东西，会思想的东西，这就是念，也是这个念形成了假我，念佛的念是这个念，不是嘴巴念。

佛说这个念，念念生灭，像一股流水，自己不知道自己念念在生灭中，你把这个现象看清楚了，把这念念生灭切断了，变成不生灭，你就有希望了，你就可以学佛了。

念念生灭不停，就形成了假我，产生了妄想，产生了执着，产生了邪见，邪见就是不正确的思想见解，&lso;故起爱憎&rso;，因此就产生了喜爱与讨厌。

所以，年轻人谈恋爱，我爱你，爱不到就恨，变成我恨你，若是这样，爱是很可怕的。

爱也好，憎也好，它就是念念生灭的心理作用。

所谓圆觉境界就是切断了念念生灭的作用，过去的念已经过去了，未来的念不去引发它，中间永远维持这个&lso;空&rso;，寂灭现前。

看不清楚这个现象，切不断念念生灭，就耽着五欲去了。

若遇善友，教令开悟净圆觉性，发明起灭，即知此生性自劳虑。

佛说假如碰到善知识，由于善知识教师法的高明，当下顿悟，明心见性，便能明了自己本有的&lso;净圆觉性&rso;，对于原本的自性勉强加上形容词，叫作&lso;净&rso;，清净;&lso;圆&rso;，圆满寂灭;&lso;觉&rso;，也就是菩提、觉悟。

此净圆觉性是诸佛菩萨与一切众生平等无别的同一根性。

这里所说的善友是指善知识，在中国文化里师友并称，老师给同学回信，往往自称&lso;友生&rso;或&lso;愚兄&rso;，这是老师对学生的谦虚。

但是，我常常发现学生给老师写信，最后来个&lso;愚生&rso;，他的意思很好，我是愚笨的学生。

可是，这么一来，究竟他是老师还是学生，就搞不清楚了。