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第七十二章 文成师伯（第2页）

仙子戏谑中似有几分无奈。

“知识害死人？”

听到那个一直以来自觉不自觉中被神化的词遭到这种评价，阿杰近乎本能地试图辩解，可忽然他理解到仙子真正所指的那层意思，豁然发现事情似乎的确如此，因为一直以来让自己陷于一种更本质意义上愚昧状态的，不是那些他不知道的，而恰恰是那些以“知识”

的面目让人自以为知道的东西...

所谓“知识”

究竟是在帮助人们认识这个世界，还是人们以看似客观，实则终究是自说自话的方式给一切贴上由他们自定义的标签，并最终在对这些标签的信以为真中把标签当成了事实本身，从而让自己陷于这自设的藩篱中再不得亲见真正的“真实”

…

“叩其两端而竭焉…空空如也…”

阿杰不由想起这两句过去从未在意的夫子之言。

原本要说的辩驳立时自行消解。

“原来那位老古董也是你们这里的人，难怪他老人家那么…那什么”

阿杰一时找不到合适的形容词来描述自己对这位老古董那种隐隐间由来已久的别样感觉。

虽然过去免不了受人云亦云的主流观念影响，可对这位先贤在古书中留下的只言片语里透出的那股洞彻、厚朴而又带着温暖的真性情，阿杰还是间或有所感触的，只是从日常那些看似丰富却大多只能用于描述营苟沦陷于尘世之人的词汇中，还真难找到适合形容那种性情和境界的。

不过想来自己的意思即便找不到合适的词语，只要听到那种语气，仙子自然就会明白的，于是阿杰也不再搜肠刮肚。

“听你话里的意思…”

阿杰又咂摸出些什么，“难道他老人家现在就在你们这儿？而且还…活着？”

“可惜我们这儿没有‘活着’这种概念，所以也说不上活着。”

“那是没活着？”

此话一出口，阿杰自己也意识到这又是出于根深蒂固的无意识习性而自行纠结在表面语义上了。

可除此之外又似乎别无可依，于是所谓“实在”

——或者说对他而言可能的“实在”

——必然只能是这习性所凝结之状…

“连‘活着’都没有，怎么会有‘没活着’？难道你还没看到，其实即便连完全的科达比那西人也是如此啊，只是他们被本是凭空捏造出的概念迷住了心神而自投罗网、颠倒反覆、痴执不休以致求出无门。”

仙子的话让阿杰倏然间再次隐约体察到他本已身处其中，却又全然未曾意识到的…本然…

那心识凝结为现实之处…

那本自实在，而无需“实在”

之“在”

…

只是自己的心神随时随地会被一种无形力量不觉间带回概念世界而无法在其中常住。

阿杰思量又似非思量间有点犹豫地接话道，“怎么说呢，我好像有点明白…也有点感觉到那种…状态…那种本来的状态…那无所谓‘生’...也无所谓‘死’...可...可...还是有点难以相信…或者说...不敢相信…”