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十月初九,
皇帝驾临幽州,犒赏三军将士。
“安葬为国牺牲的东征将士,赏赐勋爵四级,由嫡长子继承。”
武怀玉回到幽州,有种回家般的感觉,贞观初他曾在此奋斗了几年,抗击突厥,安抚奚契,收服山后,征服北山奚。
时隔十余年再回来,幽州变化挺大。
这些年没有了突厥、奚契等的犯边威胁,幽州凭借着其区位中心的优势,迅速的繁华,这是大唐东北最大的一座城市,
尤其是边贸十分兴盛。
如今幽州不仅到处是那些奚、契丹、室韦、靺鞨、霫、铁勒、突厥等胡人,也有许多高句丽、百济、新罗等海东胡商。
甚至是粟特胡商们,这里也越来越多,这些丝路上的商人,嗅觉最为敏锐,大量的粟特胡商在这边经商甚至定居。
只不过朝廷如今的政策,粟特胡商已经不可能再像以前一样,在这边建立独立的定居点,甚至自治了。
萨保还保留着,但已经跟一般家族族长一样,并没有什么法外治权这些,甚至许多粟特人已经开始改信了。
大唐对他们信奉拜火教管理较为严格,而且信拜火教还得额外开征什一税,收入的十分之一得上缴,不是缴给萨保或是拜火教,而是交给大唐朝廷。
这笔什一税还是不少的,不少粟特商人慢慢的也就不信拜火教了。
另一方面,就是在幽州这边,能看到胡汉通婚的情况比较普遍,不管是突厥还是铁勒,又或是奚契丹靺鞨,或是粟特人,
朝廷鼓励他们与汉人通婚,通婚后下代直接就成汉人,各种政策上都是享受优待的。
人都是趋利避害的,
让他们把收入的十分之一上缴,做为信仰的代价,他们立马就改信了。
胡女嫁给汉人,就能获得大唐良民身份,孩子生来就有大唐户籍,胡女们争相要嫁给汉人。
就比如这些征辽,许多胡人也一样争相要为大唐效力征战,不是有多忠心,实在是好处多多。
皇帝幽州城犒赏三军,那些协从的胡部也一样得到丰厚赏赐,立功的授官授勋,甚至可以得到迁入内地落户的机会,
最骁勇善战的获勋者,还能去长安成为皇家北衙禁军。
无数胡人向往长安,
长安去不了,能在幽州落个户也是很向往的。
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