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第56章（第1页）

第69节：杀俘虏的历史（3）

薛仁贵活埋铁勒军十三万

中国历史上第三次大规模的屠杀俘虏的事件发生在唐朝时期，即薛仁贵活埋铁勒军的事件。

薛仁贵（公元614年～683年）名礼，绛州龙门人（今山西河津），天生神力，勇武过人。

贞观末年，唐太宗亲征辽东，薛仁贵成为张士贵的部下。

贞观十九年（公元645年），唐太宗李世民御驾亲征，直指高丽。

唐军到了安地，一位郎将被高丽军队团团围住，情势危急，薛仁贵飞马上前，立斩敌将，将人头悬挂于马鞍上，一举震慑敌军。

唐军四面合围，势不可挡，高丽军队溃散奔逃，折兵2万。

唐太宗提升薛仁贵为右领军郎将，让他守卫玄武门。

高宗显庆四年（公元659年），薛仁贵与梁建方、契苾何力一道，与高丽军队激战于横山（今辽宁辽阳附近华表山），薛仁贵一马当先，箭无虚发，敌人无不应弦而倒，在随后的石城之战中，一位高丽神箭手连杀唐军十余人，薛仁贵怒发冲冠，一人一骑，风驰电掣，扑向神箭手，立马将敌人生擒，吓呆了的敌人竟来不及拉开弓弦。

显庆五年（公元660年），契丹阿仆固联合奚族共同反唐，薛仁贵和辛文陵在黑山大败契丹，活捉了阿仆固及一干首领，将他们押到东都。

龙朔元年（公元661年），铁勒酋长比粟毒伙同其他部落起兵犯境，唐高宗任命郑仁泰为铁勒道行军大总管，薛仁贵为铁勒道行军副大总管，出兵讨伐思结、拔也固、仆骨、同罗四部。

当时铁勒九姓拥兵十几万，凭借天山之地利，企图与大唐雄师一决胜负。

他们派出数十位骁勇骑士出马挑战，眨眼间，就被薛仁贵三箭射死三人，胆寒之下，铁勒人下马投降，放弃了抵抗。

为了消除后患，薛仁贵命令部下将13万已经投降的铁勒人就地坑杀，制造了中国历史上骇人听闻的杀降暴行。

铁勒人害怕了，拼命逃窜，薛仁贵追击到漠北，擒获了叶护三兄弟。

铁勒九姓衰落了，薛仁贵成了天上下凡的杀星，大唐敌人眼中的凶神恶煞。

拓跋珪活埋投降五万燕兵

历史上第四次大规模屠杀俘虏的事件发生在道武帝拓跋珪时期，拓跋珪率兵攻燕时，近五万燕军兵败被俘。

魏王拓跋珪挑选了有才的燕臣后，想对被俘的四五万燕军派发衣粮遗还。

中部大人王建劝道：&ot;燕国强大，现倾国而来攻打我们，我们侥幸大胜，不如都把这些人活埋掉，燕国就空虚易取了。

&ot;拓跋珪听此言有理，就把近五万燕兵全部活埋。

这个数字为中国历史上活埋敌军的第四名。

古语云&ot;杀降不祥&ot;，历史上的这些杀降者的下场都不是很好，白起最后被秦王迫逼自刎，项羽自杀于垓下，道武帝拓跋珪被儿子杀死，唯独薛仁贵于七十之年善终。

时至近代，战俘们的命运才开始有所改变，后来通过的《日内瓦公约》，其中还专门规定了一些旨在保护战俘的条文。

《日内瓦公约》规定，战俘享受多方面的权利和待遇，其要点如下：冲突各方对战俘应予以人道待遇，不得基于任何原因或标准进行歧视，不得杀戮、残害、虐待和施以酷刑；不得将其拘押于生命安全缺乏保障的地带；不得作为人质；不得损害其个人尊严（包括受到恫吓或被观众好奇地烦扰），特别是不能进行侮辱和降低身份；不得作为报复的对象；不得因个人行为受到集体惩罚；冲突停止后不得拖延将其释放；等等。

该公约被认为是国际主义人道法的重要组成部分，是约束战争和冲突状态下敌对双方行为规则的权威法律文件。

但条约永远只是写在纸上的，现实中的战俘处境依然远不乐观。

文明的发展遗失的缺憾

第70节：华佗的神术（1）

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