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锲子（第1页）

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尔时，已是太康年。

禄国开国方二十余载而已。

忆当初。

前朝末皇及其太子突然驾崩，未曾留下遗昭，族中两王子因皇位争夺不休，数年下来僵持不下，朝野动荡，周围小国蠢蠢欲动、虎视眈眈，更有北方匈奴趁机下手，常在边境侵占土地、骚扰民众。

内忧外患，内斗外扰，年年加重赋税，百姓苦不堪言，民不聊生！

与他国边境之处，更是哀鸿遍野。

禄国开国皇帝见前朝中庭不睦，四面楚歌渐起，率领自家司马族中众多子弟，在中原大地揭竿而起，于前朝两王子鹬蚌相争得激烈时，一举夺下京都洛阳城，以迅雷之势，将前朝族人皆斩于刀下。

自此开创了新的国度——禄国，年号元康，自封禄元皇，司马为国姓，立都洛阳。

禄元皇开国并不艰险，比起其他开国皇帝所经历的苦难，他们都未曾经历过。

禄元皇仿佛正如天书上所说的天命所归一般，大好江山被亲手送至他手心，他洋洋得意着自己是上天选的九五之尊，自负司马家族定不会如前朝那般兄弟相争，也不害怕朝中有人不服，理由便是：朕乃真龙天子，何人不服？不服，请先问过上苍！

确实，他有骄傲的资本。

也正因他这种坦荡荡和自信，竟真的让天下百姓都深深信服此言。

一朝天子一朝臣，而禄国朝堂换上的一批新人，其中司马家族人占据半数以上，若有臣子不服，自有司马家人私下里便将其解决，说是替天行道！

如此这般，不到两个月的时间，朝局已定，再无人敢不服，司马家族的气焰更是如日中天，一夕之间家明户晓，天下皆知。

再说这司马家族，本是百年士族，族中子弟多有经天纬地之才，同心协力辅助禄元皇，不到半年，将举国上下臣民之心收拾得服服帖帖。

边疆战士、朝中文臣、地方小官，以及黎民百姓，都敬佩不已，人们安居乐业，边境竟渐渐安稳下来。

仿佛半年前前朝族人的鲜血代替了举国百姓的生命，自他们消失，举国上下再无人因战争而牺牲！

民间，渐渐称赞起上天有好生之德起来，只因上天在他们苦难时，将司马家族送到了人间，如救苦救难的观音菩萨，解救人们于水生火热的灾难之中。

一时，禄元皇被神化成了天上下凡尘而来的神仙。

朝野上下，齐聚一心，国终究像个国了！

待这一切稳妥得当后，禄元皇迎来了一个难题：司马家族子弟众多，开国至今，做出重大贡献的司马家族人便不下二十余人，这该若何封赏方为公道？

他得来江山不艰辛，从没感觉到皇位这一位置的吸引力，也未曾深思过为了皇位会引起什么样的人心。

所以，他没用上什么铁血手腕，更何况他年岁已近知天命之年，已无血气方刚，不出“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”

之事来。

这样的史记，他看看便罢，将书扔在一旁，坐在那把最尊贵的龙椅上发起呆来：那些从龙之功的人大多是他司马家族的血脉，哪能说砍就砍了！

荒唐！

几日斟酌下来，一日早朝时，禄元皇忽然颁布：天地万物，乃阴阳太极而成，而太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，为了天下江山稳固，人们安居乐业，风调雨顺，朕斟酌再三，封八王......

八王便是：乾王太子以及兑、离、震、巽、坎、艮、坤七位亲王。

之后元皇又封数十位郡王、郡主，还有三公一侯。

太子是他与皇后的儿子，也是他的嫡长子；七亲王之中只其二是他的儿子，其余皆是司马族中出挑之才，之后的三公一侯亦是有从龙之功的朝中大臣。

此举无不公允，封赏竟是面面俱到，颇得族人赞叹，更得天下人心。

一时之间，举国上下欢喜庆祝，一片喜气洋洋。

司马族中众人，也有人多想，一个国王越是面面俱到，越是表现宽容，越让人惴惴不安，可他们只敢隐而沉默。