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第64章（第1页）

苏峻之乱的最后平定（3）

众人正在论功行赏，诛杀罪人之时，有军士气喘吁吁地跑进来，把王导逃跑时未及带走的象征身份官职的节杖送了回来。

陶侃掀髯，笑着说：&ldo;苏武之节似乎与您老的东西不大一样。

&rdo;

王丞相老脸一红，也不好回辩什么。

王导此人，虽当时被庾氏家族压抑了好一阵子，仍是开创东晋门阀政治的风云人物。

东晋元帝即位时之所以要他同登御床，正是说明了当时的世家大族已一反西晋朝的政治装饰物，成为东晋司马政权的主要依附和统治基础。

元帝死后，晋成帝给王导的亲笔信，其中一直用&ldo;顿首&rdo;、&ldo;惶恐言&rdo;诸类的字眼，为历代帝王对臣子书信中所未有。

孩皇帝成帝到王导家，见王导老婆竟然下拜，行孙子见老奶奶的礼数。

王导上殿，成帝也要起身示意。

这完全不是皇帝对权臣的畏惧，而是出自内心的敬畏和尊宠。

士族和&ldo;仕族&rdo;本来同义，也称世家，门阀，高门，世族。

魏晋南北朝时代，门阀士族的地位越来越高，皇权对他们的依赖也越来越强。

但真正使世家大族成为政治统治中不可或缺的关键力量，非王导一人莫属。

想当初，王导初过江，想方设法团结吴人。

身为丞相，没事见人也枉贵屈尊说几句&ldo;吴语&rdo;，被人讥讽也不在意，就是想拉近与当地人的距离。

最令人称道的当属一次聚会：&ldo;王丞相至扬州，宾客数百人，并加沾接，人人有悦色，惟有临海一客姓任及数胡人（胡僧）未洽，公因便还到任（姓客人）边云：君出，临海便复无人。

任（姓客人）大喜悦。

因过胡人前，弹指云：兰奢！

兰奢！

群胡并笑，四座并欢。

&rdo;由此可见，王大丞相简直就是一个高级交际花了。

虽然无奈，也可见他对于团结当时诸类人等的努力和付出。

论平苏峻之功，陶侃为侍中、太尉，封长沙郡公，郗鉴为侍中、司空，南昌县公，温峤为骠骑将军，始安郡公，卞壶及死难诸臣皆加赠官谥号。

激起兵变的庾亮上书诉罪，&ldo;欲阖门投窜山海&rdo;，又假模假式全家上船，准备外出京城当老百姓，结果，当然被&ldo;优诏&rdo;拦阻，仍封为豫州刺史，出镇芜湖。

最后，交待一下叛逃石勒处的祖约。

老哥们儿千辛万苦逃到后赵境内，&ldo;（石）勒薄其为人，不见者久之&rdo;。

先前祖约之兄大英雄祖逖一直和石勒打仗，使这位大羯胡在河南寸步难行，势力萎缩得厉害，估计这也是他不愿见祖家人的原因。

不久，石勒的谋士程遐又进言：&ldo;天下粗定，当褒忠除jian，当初汉高祖斩丁公（以其不忠于项羽），即是此意。

现在，忠于事君者莫不擢拔贵显，背叛不臣者尽加诛夷，这正是大王您广受拥戴的原因。

祖约叛晋来投，主上您对他却不加处理，让臣等实为困惑。

这样的叛臣来附，竟还不时大会宾客，与宗族宾客夺人土地，乡里为患，如此之人，留着也是祸害。

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石勒本来就自比汉高祖，又经程遐一撺掇，老羯胡杀心顿起。

于是，他派人送书信给祖约，表示：&ldo;祖君远来，一直因公事繁忙未得欢会，可邀集全家宗族子弟，来京一见。

&rdo;

祖约内心忐忑，临到觐见那天，假称自己患重病，躲在家里不出。