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第2292章 尸易无限197（第5页）

“这口水井应该是为仓储遗址服务的，”

王队长分析道，“储存粮食需要大量的水，比如清洗粟米、调节仓内湿度，这口水井的发现，进一步完善了汉代仓储遗址的配套设施信息。”

离开秦岭前，李响拉着吴贤的手说：“哥，张教授说，等这次考古发掘结束，要把所有发现整理成专着，还想请你写‘文物鉴定与年代考证’这一章。

我也报名了文物保护专业的成人本科，下个月就要开学了，以后有不懂的地方，还得麻烦你多指点。”

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“没问题！”

吴贤拍了拍李响的肩膀，“学习文物保护需要耐心和细心，你有探险的经历，观察力强，肯定能学好。

以后我们可以一起参与更多的文物保护项目，为传承传统文化出份力。”

回到北京，吴贤刚把秦岭的考古资料整理好，老周就打来电话，催他去国家博物馆商量“古代马文化特展”

的细节。

“展览下个月就要开展了，展品的摆放顺序和讲解词还没定，你快来帮忙看看。”

吴贤赶到博物馆时，展厅里已经搭建好了展台，工作人员正在小心翼翼地摆放文物。

陈立东捐赠的唐代三彩马被放在展厅的中心位置，旁边是甘肃博物馆的汉代铜奔马，两匹“马”

一静一动，形成鲜明对比。

“你看这个展区，我们打算命名为‘驿路走马’，展示古代驿站使用的马文物，”

老周指着展台，“除了三彩马和铜奔马，还要放几件汉代的马具，比如铜马镫、马嚼子，再配上秦岭出土的汉代竹简，说明当时的驿马管理制度。”

吴贤点点头，又指着另一侧的展台：“这个‘沙场战马’展区，可以重点展示军事相关的马文物，比如元代的鎏金马鞍、宋代的陶马俑，再配上一些古代战争的壁画复制品，让观众了解马在古代战争中的重要作用。”

两人还在展厅里设置了“唐卡中的马”

小专区，展示了几幅清代的热贡唐卡，唐卡上的战马身披铠甲，背负经文，既有军事元素，又有宗教色彩。

“这样能让观众看到，马在不同文化场景中的形象，丰富展览的内涵。”

吴贤笑着说。

就在“古代马文化特展”

筹备进入尾声时，吴贤收到了洛桑大师发来的微信，附带一组唐卡修复的照片——修复后的唐卡，颜料脱落处已经补全，新补的颜料与原有颜料完美融合，画面上的莲花生大师仿佛重新焕发了光彩。

“才让很认真，每天都来工作室学习，已经学会了怎么用酥油保养唐卡，还帮我磨制矿物颜料。”

洛桑大师在微信里写道，“等唐卡修复完成，才让想在玉树举办一个小型唐卡展，让更多藏族同胞了解唐卡文化，我已经答应去帮忙了。”

吴贤给洛桑大师回复：“太好啦！

文化传承就是这样，一个人影响一群人，一群人影响一个地区。

以后要是有唐卡文化交流活动，我们公益平台也愿意参与，一起推广热贡唐卡和藏族文化。”

这天晚上，吴贤回到守藏斋，陈默老先生正坐在院子里，手里拿着一张新到的报纸，报纸上刊登了“古代马文化特展”