笔下小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第157章 两兄弟为佛送行（第1页）

一秒记住【m.xiaoyanwenxue.cc】精彩无弹窗免费！

“佛陀时代（.shg.tw）”

！

佛在西部弘法期间，常住舍卫国并向周边游化。

由于需要度化之人很多，佛并不会在一处停留过久，同时出于修行的考虑，也教比丘“勿一处住”

，既勿群居，也勿久住一地。

晚景时期的瓶沙王，对佛忽然有“一日不见，如隔三秋”

之慨，由于思佛心切，竟不远千里亲自来到舍卫城，请佛回归王舍城，每凡夏坐生活所需，统由国家提供保障。

佛知其心意恳切，默然接受了邀请。

在祇园安居三个月后，众多比丘聚在食堂为佛缝补衣裳，准备从舍卫城到拘萨罗国人间游化，然后去迦尸国、摩罗国、摩竭陀国，以及殃迦、修摩、分陀罗和迦陵国等地远游。

梨师达多和富兰那兄弟是波斯匿王的大臣，听说佛要走了就去见佛，说：“我们听说世尊要走了，一着急把过去听到的佛法都忘了，不知道何时才能再见到世尊和比丘们呢？”

佛说：“不论见面与否，你们都要随时修行六念，常念不忘佛、法、僧、自己所受持的戒律，以及布施和诸天功德。”

过了几天，他们在鹿径泽中治理农田，估摸着到了佛离开的日子，就派人去打探，说：“如果释尊决定要走了，你就赶紧回来告诉我们！”

派出去的人才走到半道，就见佛与僧众已经从祇园出发，便跑回来报告说：“世尊和僧众已经来了！”

兄弟二人前去迎佛，佛见二人顺路而来，就走到路边敷好座位，正身端坐。

大师行路不受礼拜不讲法，佛法亦不可“道听途说”

。

遇有人来，佛便端坐以待。

佛说五时不应向人敬礼，包括在佛塔中、僧众中、道路上、病床上、饮食时。

佛在乞食的路上也有不为人说法的记载，但若对方执意请法，佛也作答。

梨师达多与富兰那稽首佛足，退坐一面对佛说：“听说世尊这次离开拘萨罗，要到伽尸，再到摩罗，摩竭陀，殃伽，修摩，分陀罗，迦陵伽，我们心里就像没了着落，很不好受，不知何时才能再见到世尊，以及各位比丘们？”

佛说：“且不要管见不见，你们要随时修习六念，念如来事乃至念天，不要忘记。

二位长者，在家愦闹容易染着，不比出家空闲。

作为俗人来说，处在这个因缘假合之家，坚持净修梵行是难能可贵的！”

佛说过，如果有人守戒不犯，眼见色乃至意知法都不动心，这样的人就是会修梵行的人。

如果有人与女人“交接”

或手足相触，藏在心里不能忘怀，或与女人互相调戏，言语挑逗，相互对视目不转睛，或者远闻女人的哭声笑声，钩起婬怒痴等杂念，这就叫做不修梵行。

富兰那长者是鹿住优婆夷之父，虽然身负官职却能坚持梵行。

他说：“太奇妙了，世尊说得太好了！