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就是说到了中年做事得意的时候,做人做事随时随地都要小心,乃至到了晚年都不能放松。
《大学》、《中庸》的思想,都是从这里来的,这就是所谓的&ldo;惕若&rdo;。
&ldo;厉&rdo;,是精神的贯注与专精,磨磨自己,就没有毛病。
像这样的卦好不好,假使到街上卜卦,算命先生会说很好。
不过要小心,因为命运还有重重危机,一不小心随时随地会有问题,对自己要有那么严格的要求,才不会出毛病。
一切在于自己,不在于别人,也不在于环境。
人在得意时,就怕忘形,这时就用得着这个卦爻。
或跃在渊
&ldo;九四,或跃在渊,无咎。
&rdo;
到了第四爻,很妙。
从整个卦看起来,内外两卦分得很清楚,成为两节,这表示一条龙或一尾鱼在深水里跳出来,无咎,没有毛病,要出头了。
但要注意&ldo;或跃在渊&rdo;的&ldo;或&rdo;字,这一爻真好,操诸在我。
譬如一个人,事业到了顶点,如再进一步,或者跳一步,或者不跳,都是好的。
九四是外卦的初爻卦,与内卦的初爻相应,都有无比的价值。
飞龙在天
&ldo;九五,飞龙在天,利见大人。
&rdo;
一般人称皇帝为&ldo;九五之尊&rdo;,以为就是《易经》上的这个&ldo;九五&rdo;。
这话要注意,代表皇帝的九五之尊,是依据数中的阳数来做表达的符号,奇数为阳,九是到了阳数的极点最高位,五是阳数的最中位,代表了至尊至正,并非仅指这里九五爻。
《易经》乾卦的第五爻,和第四爻不同了,这时飞龙在天,如一条龙在空中飞,道游自在,也是利见大人。
整个《易经》研究完了,利见大人的卦爻并不多的,这里的利见大人,见的是什么大人?假定我们以汉高祖为比方,当他打败了项羽,自己创业的时候,正是飞龙在天了,他还要利见大人,这个大人是谁?是指他所遇到的都是好人,都是对他有帮助的人,看汉高祖的一生,正是一个乾卦,最初倒据当一个亭长,一天到晚喝喝酒,正是潜龙勿用,后来到了飞龙在天、利见大人的时候,他所遇见的人个个都是好人,个个都有用处,个个说他好,都帮助他。
亢龙有悔
每个卦到了最后一爻,阳爻称为&ldo;上九&rdo;,阴爻称为&ldo;上六&rdo;,每卦的第一爻为&ldo;初&rdo;,最后第六支为&ldo;上&rdo;。
乾的九五,在外卦而言是中爻,人取其中则是,事物取其中则是,到了顶点则不是,没有出头也不是,所以《易经》告诉我们正中之位。
算命看走运不走运,就看是不是得其时,得其中,如得其中位,无往而不是,不得其中则处处都不是。
这个中也可读成&ldo;仲&rdo;的音,如打靶打中了,对了。
到了上九就是亢龙有悔,亢者高也,高到极点,高而无位,贵而无民。
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