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第30章（第3页）

中国的哲学，皇帝自称&ldo;孤家&rdo;、&ldo;寡人&rdo;，位置到了最高处，就很寂寞，听到的都是好话，简直听烦了，年纪大了的人谈起话来也常常说：&ldo;现在能谈话的人已经没有几个了!&rdo;我说这是&ldo;亢龙有悔&rdo;呀!所以人的年龄到了那个高位，到处叫他老公公，到处请他上座，这就到了亢龙有悔。

这里的悔不是后悔的悔，是晦气的晦，到这个时候倒媚了。

换句话说，就是万事不要做绝了，做到了顶，对不住，有悔，保证有痛苦，烦恼跟着来了。

看历史上唐玄宗多么好，后来到让位给他儿子，就是很惨的局面。

见群龙无首--吉

&ldo;用九，见群龙无首，吉。

&rdo;

注意&ldo;用九&rdo;这两个字，《易经》中只在乾卦中有&ldo;用九&rdo;，坤卦中有&ldo;用六&rdo;，其它卦中都没有这两个字出现，这中间就有问题了。

我们知道九是代表阳爻，从初九到上九，都有解释，用九又是什么意思?再看下面见群龙无首，吉。

乾卦到这里，才大吉大利。

这是怎么说法呢?这句话在后人研究《易经》的有关书籍里，各有各的讲法，都各有一套理论、一套说词。

可是研究通了以后，非常简单。

我现在告诉大家一句话，用九就是不被九所用，而是你能够用九。

那么用九是用哪一爻的九呢?哪一爻都不是，又哪一爻都有关系，这就高明了。

只有拿中国文化历史来代表说明这件事情。

就是我在以前讲《论语》的时候，说过中国文化注重道家的隐士们。

历代的隐士们和当时历史时代的开创，有绝对的关系，可是在历史的记载上都找不到他们，如三国时代的诸葛亮，是谁培养出来的呢?是他的老丈人黄承彦和老师庞德这些隐士。

像他们就是用九，改变了历史的时代，而自己又不受环境的影响，所以要用九。

见群龙无首，不从那里开始，永远没有开始，也永远没有一个结束，既不上台，当然也不会有下台。

用九最高明，用九者不被九所用。

换句话说就是告诉了我们做事的道理，以现代话来说，就是做事要绝对的客观，不是与时代没有关系，而是处处有关系，这是真正领导历史时代的作法。

&ldo;群龙元首&rdo;，是一个圆圈，完整的，所以大吉大利。

以做人来说，人到无求品自高。

曾子也说：&ldo;求于人者畏于人。

&rdo;越是有求于人家就越怕人家，无求就是用九的道理，用九是元亨利贞，并不是潜龙勿用，潜龙勿用有待价而沽的意思存在，用九则已经忘我了。

以现代话来讲，用九是中国文化最高的哲学精神。

有人说儒家是捧帝王的政治哲学，这是不对的，儒家、道家的思想，都是从《易经》来的。